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理惟通至道

出自唐代贯休的《鄂渚逢杨赞禹

“理惟通至道”出自唐代贯休的《鄂渚逢杨赞禹》,诗句共5个字,诗句拼音为:lǐ wéi tōng zhì dào,诗句平仄:仄平平仄仄。

流浪兵荒苦,相思岁月阑。
理惟通至道,人或谓无端。
烧猛湖烟赤,窗空雪月寒。
知音不可见,始为一吟看。

诗句中出现的词语含义
荒苦岁月:光阴;日子。
无端:(副)没有来由:~生事。[近]凭空。
雪月知音:(名)传说伯牙弹琴,在旁听琴的钟子期能十分准确地理解音乐的含义。钟子期死后,伯牙认为没有人比钟子期更懂得他的音乐,因此不再弹琴。后来用“知音”比喻知己。
可见:可见kějiàn看得见的光。可见kějiàn[beitisthusclearorevident,obviousthat]可以看得见,可以知道由此可见。

理惟通至道的上一句是:相思岁月阑

理惟通至道的下一句是:人或谓无端

鉴赏

《鄂渚逢杨赞禹》是唐代贯休创作的一首诗词。这首诗描述了流浪在外的艰苦生活,对知音的思念以及对诗的赞颂。

中文译文:
在鄂渚(指今湖北黄州),我遇见了杨赞禹;
流浪的岁月艰苦,思念之情无尽;
有人指责我所追求的道理,觉得是毫无意义;
湖水烟雾升腾,窗外空无一物,寒冷的雪月;
知音难得一见,只能通过吟咏来感受。

诗意和赏析:
贯休在这首诗中表达出了一种辛酸的境遇和对理想的执着追求。他身处流浪之中,饱尝生活的困苦和辛酸,但即便如此,他对于理想的追求仍不减,坚持追求至高无上的道理。

诗中的“烧猛湖烟赤,窗空雪月寒”描绘了流浪者所面临的寒冷环境,给人以凄凉、孤寂之感。而“知音不可见,始为一吟看”意味着他很难找到志同道合的知音,只能通过吟咏诗词来寄托自己的心情。

整首诗揭示了贯休秉持对道理的追求,对理想的不屈不挠,相信只有通过对理想的追求,通过对诗的吟咏,才能感触到知音难得的珍贵。这种对于理想的执着和对诗的赞颂,给人以勉励和启迪,让人感受到贯休追求真理和美好的精神力量。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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