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可来白云里,教汝紫芝歌。

出自宋代黄庭坚的《禅颂

kě lái bái yún lǐ , jiào rǔ zǐ zhī gē 。

自古多如此,君今独奈何。
可来白云里,教汝紫芝歌。

诗句中出现的词语含义
白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
紫芝:1.真菌的一种。也称木芝。似灵芝。2.比喻贤人。

可来白云里,教汝紫芝歌。的上一句是:自古多如此,君今独奈何。

鉴赏

《禅颂》是宋代文学家黄庭坚创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
自古多如此,
君今独奈何。
可来白云里,
教汝紫芝歌。

诗意:
这首诗词表达了作者对人生境遇的思考和感慨。黄庭坚通过禅宗的视角,表达了一种超越尘世的心境和对人生无常的觉悟。他认为人们面临的困境并非独特,自古以来,人们都经历了类似的境遇。作者在诗中询问,当今君王或现代人又该如何面对这一现实。最后,他提出了一个解脱的建议,那就是进入白云的境界,借助紫芝(传说中的仙草)来歌颂。

赏析:
《禅颂》以简练的语言表达了深刻的哲理。首先,它从历史的角度提醒人们,当代的困境并非独一无二,不必过分苦恼和绝望。其次,诗中提到的"白云"和"紫芝"象征了超越尘世的境界和追求卓越的精神境界。白云意味着脱离尘嚣,追求内心的宁静和超越世俗的境地;紫芝则象征了高尚的品质和卓越的境界。通过进入白云和歌颂紫芝,作者暗示了通过修行和内心的净化来超越尘世的追求。

整首诗词以简洁明了的语言传递了禅宗的智慧和哲学,同时展示了黄庭坚深邃的思想。这首诗词鼓励读者在面对困境时保持平静,追求内心的宁静与卓越,以超越尘世的局限,达到心灵的自由与超越。

黄庭坚简介

宋代·黄庭坚的简介

黄庭坚

黄庭坚(1045.8.9-1105.5.24),字鲁直,号山谷道人,晚号涪翁,洪州分宁(今江西省九江市修水县)人,北宋著名文学家、书法家,为盛极一时的江西诗派开山之祖,与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”(黄庭坚为其中一宗)之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下,合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名,世称“苏黄”。著有《山谷词》,且黄庭坚书法亦能独树一格,为“宋四家”之一。

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