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上谢祖师圣教,丹阳师父传派。

出自元代无名氏的《水龙吟

shàng xiè zǔ shī shèng jiào , dān yáng shī fu chuán pài 。

玉炉百和发虔心,信香一炷,氤氲缭绕。
来往盘旋,结成华盖。
报天地恩覆载。
报日月照临之德。
报国王水土,丰荣快乐,报父母恩怜爱。
上谢祖师圣教,丹阳师父传派。
红尘普度,全真大教,丘王长在。
太古居宁海。
共三人暗合法界。
愿皇王万岁,千秋臣宰。
请门人拜。
南狱一首,俱未注名氏,案此四首俱丘处机词,见溪集

诗句中出现的词语含义
丹阳:铜的别称。道教谓煆粉点铜之术。佛教所谓超脱尘世的境界。
祖师:(名)①学术或技术上创立派别的人。②佛教、道教中创立宗派的人。③会道门称本会道门的创始人。④旧时手工业者称本行业的创始者。也说祖师爷。
师父:1.老师的通称。2.对僧尼、道士的敬称。
圣教:旧称尧﹑舜﹑文﹑武﹑周公﹑孔子的教导。宗教信徒对各自宗教的尊称。

上谢祖师圣教,丹阳师父传派。的上一句是:报国王水土,丰荣快乐,报父母恩怜爱。

上谢祖师圣教,丹阳师父传派。的下一句是:红尘普度,全真大教,丘王长在。

鉴赏

《水龙吟》是一首宋代的诗词,作者不详。这首诗描绘了一幅香烟缭绕、华盖飘舞的场景。诗中表达了对天地、日月、国家、父母等各种恩德的感激之情,同时也向祖师圣教和师父表示感谢。诗中提到了红尘普度和全真大教,以及丘王长在和太古居宁海等人物和地点。

这首诗的中文译文如下:
玉炉百和发虔心,
信香一炷,氤氲缭绕。
来往盘旋,结成华盖。
报天地恩覆载。
报日月照临之德。
报国王水土,丰荣快乐,
报父母恩怜爱。
上谢祖师圣教,
丹阳师父传派。
红尘普度,全真大教,
丘王长在,太古居宁海。
共三人暗合法界。
愿皇王万岁,千秋臣宰。
请门人拜。
南狱一首,俱未注名氏,
案此四首俱丘处机词,见溪集。

这首诗以华丽的辞藻和抒情的笔调表达了对各种恩德的感激之情。诗人通过描绘香烟缭绕、华盖飘舞的景象,将感恩之情与神秘的仪式相结合,展现了一种虔诚和敬畏的心态。诗中提到的天地、日月、国家和父母等,代表了人们所受到的各种恩惠和关爱,而对祖师圣教和师父的感谢,则表达了对传统文化和教育的敬仰和感激之情。

整首诗以感恩为主题,通过对各种恩德的回报和感谢,表达了诗人对社会、家庭和宗教的依恋和敬畏之情。同时,诗中出现的红尘普度、全真大教、丘王长在和太古居宁海等词语,也暗示了一种超越尘世的境界和对永恒存在的追求。整首诗意蕴含深远,赏析时可以从感恩、虔诚和对传统文化的思考等方面展开。

无名氏简介

元代·无名氏的简介

不详

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