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不曾叩齿接文公,已透清言宝镜中。

出自明代释今无的《沈醝使石友过访

bù céng kòu chǐ jiē wén gōng , yǐ tòu qīng yán bǎo jìng zhōng 。

不曾叩齿接文公,已透清言宝镜中。

玉佩久悬台鼎望,金貂偏惬芰荷风。

佛分别业禅尤好,道叹王门瑟未工。

卧理淮南人诵屈,他年宣室古今同。

诗句中出现的词语含义
不曾:没有,从来就没有。一生不曾见过这种人。
宝镜:镜子的美称。喻日或月。
叩齿:1.牙齿上下相碰击。古代的一种养生之法。2.道家所行的祝告仪式之一。叩左齿为鸣天鼓,叩右齿为击天磬,驱祟降妖用之。当门上下八齿相叩,为鸣法鼓,通真、朝奏用之。

不曾叩齿接文公,已透清言宝镜中。的下一句是:玉佩久悬台鼎望,金貂偏惬芰荷风。

释今无简介

明代·释今无的简介

今无(一六三三—一六八一),字阿字。番禺人。本万氏子,年十六,参雷峰函是,得度。十七受坛经,至参明上座因缘,闻猫声,大彻宗旨。监栖贤院务,备诸苦行,得遍阅内外典。十九随函是入庐山,中途寒疾垂死,梦神人导之出世,以钝辞,神授药粒,觉乃苏,自此思如泉涌,通三教,年二十二奉师命只身走沈阳,谒师叔函可,相与唱酬,可亟称之。清圣祖康熙十二年(一六七三)请藏入北,过山东,闻变,驻锡萧府。十四年回海幢。今无为函是第一法嗣。著有《光宣台全集》。清陈伯陶编《胜朝粤东遗民录》卷四有传。

...〔 ► 释今无的诗(1300篇)

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