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不是百炼金

出自唐代贯休的《古镜词上刘侍郎

“不是百炼金”出自唐代贯休的《古镜词上刘侍郎》,诗句共5个字,诗句拼音为:bú shì bǎi liàn jīn,诗句平仄:平仄仄仄平。

至宝不自宝,照古还照今。
仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。
不是十二面,不是百炼金
若非八彩眉,不可辄照临。
即归玉案头,为君整冠簪。
即居吾君手,照出天下心。
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。
六合悬清光,万里无尘侵。
此镜今又出,天地还得一。

诗句中出现的词语含义
至宝:(名)指最珍贵的宝物:如获~。
仙人:神话中指长生不老并且有种种神通的人。
胼胝:又称为老茧。
寥泬不是:(名)错误;过失:好意帮他,反倒说我的~|他总在背后说别人的~。
炼金:犹炼丹。
不可:1.助动词。不可以;不能够:~偏废。~动摇。二者缺一~。2.跟“非”搭配,构成“非…不可”,表示必须或一定:今天这个会很重要,我非去~。3.决不能,必须不。
照临:1.照射到。2.从上面照察。比喻察理。3.犹光临。称宾客到来。

不是百炼金的上一句是:不是十二面

不是百炼金的下一句是:若非八彩眉

鉴赏

古镜词上刘侍郎,暂置绒衫,暂置绒衫,颜无点光四十年。加之描眉,加之描眉,颜犹若故未变。

至宝不自宝,照古还照今。仙人手胼胝,寥泬秋沈沈。不是十二面,不是百炼金。若非八彩眉,不可辄照临。即归玉案头,为君整冠簪。即居吾君手,照出天下心。恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。此镜今又出,天地还得一。

中文译文:
古老的镜子唤醒了刘侍郎,他暂时放下了衣袍,丢掉了一切尘世的烦恼。他的容颜没有因岁月流逝而改变,反而因为描眉的装饰更加鲜明动人。

这是一面宝镜,但它的珍贵并不是自我吹嘘的,它能照亮过去和现在。仙人曾经为此付出了辛劳,镜面上映照的 是寥寥无几的秋日泉水。这并不是一个由十二个面镜组成的神奇物品,也不是由百种神秘炼金所制造。唯独要有八彩的眉毛,它才能被紧紧地照顾。它回到了玉案的边上,整理着主人的冠簪。又到了君主的手中,它能照亮全天下的心灵。在太宗朝,它曾经照耀着皇帝的襟章。它悬浮在世间,散发着明亮无尘的光辉,不受万里之外的尘埃所侵扰。现在这面镜子再次问世,天地又重得一份完整。

诗意和赏析:
这首诗以古镜为主题,描写了一面神奇的镜子。镜子并不是夺人眼球的昂贵宝物,但它却能够照亮过去和现在的存在。作者使用了充满想象力和神秘感的词语,形容仙人为这面镜子付出的辛劳,镜面上映照的寥寥无几的泉水。诗中提到的八彩眉毛可以理解为镜子所属者的美丽特征,只有具备这样的特征的人才能够得到它的照顾和呵护。整首诗以镜子为中心,通过镜子的照耀和存在,展现了作者对于过去和现在的一种追溯与传承的思考。诗中所表达的“古镜词”提醒人们要去尊重和传承传统文化,也体现了作者对于历史和文化的崇敬之情。整体而言,这首诗给人一种神秘、幽默和哲理的感觉,让人不禁产生对于诗中镜子的想象和思考。

贯休简介

唐代·贯休的简介

贯休

贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。

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