尔生非金玉的上一句是:青蝉夺其声
尔生非金玉的下一句是:岂常贵复贞
鉴赏
诗词的中文译文:
《偶作二首》
新诗一千首,古锦初下机。
除月与鬼神,别未有人知。
子期去不返,浩浩良不悲。
不知天地间,知者复是谁。
门前数枝路,路路车马鸣。
名埃与利尘,千里万里行。
只见青山高,岂见青山平。
朱门势峨峨,冠盖何光明。
黄鸟在花里,青蝉夺其声。
尔生非金玉,岂常贵复贞。
寄言之子心,可以归无形。
诗意和赏析:
这首诗是唐代贯休所作,通过写诗来表达自己的心情和思考。诗首的几句话,表述了自己通过写了一千首新诗,仿佛编织了一幅古锦。除了月亮和鬼神,没有人知道这些诗的含义。接着提到自己的朋友子期离去,但他并不悲伤,对世事的淡然和对人生命运的认识,体现了贯休对人生的思考。接下来,他又借此提出一个问题:究竟谁能够真正了解天地间的真相?
接下来的几句,写了门前多条道路上车马喧闹,象征着世间的名利和物质欲望的追逐。但贯休从高山的角度来看,他看到的是青山高耸,而不是平坦,用以形容人们追逐名利的势头猛烈。朱门意味着权势和荣光,贯休用峨峨形容,意味着壮丽的景象。
接下来的两句,用黄鸟和青蝉来比喻自己,流露出一种不拘常贵和纯粹的性格。尤其在最后一句寄言之字心,表示他的心灵可以归纳为无形的存在,是超越了世俗的追求和财富的一种境界。整首诗表达了贯休对于名利的看透和对人生追求的思考。
贯休简介
唐代·贯休的简介
贯休(823~912年),俗姓姜,字德隐,婺州兰豁(一说为江西进贤县)人,唐末五代著名画僧。7岁时投兰溪和安寺圆贞禅师出家为童侍。贯休记忆力特好,日诵《法华经》1000字,过目不忘。贯休雅好吟诗,常与僧处默隔篱论诗,或吟寻偶对,或彼此唱和,见者无不惊异。贯休受戒以后,诗名日隆,仍至于远近闻名。乾化二年(915年)终于所居,世寿89。
...〔 ► 贯休的诗(1篇)〕猜你喜欢
- 过门更相呼
- 海上多仙峤
- 理事一如
-
几欲强求索
出自 宋代 晁说之: 《黄河多淘河之属有曰漫画者常以觜画水求鱼有》
-
日斜携手步空廊
出自 宋代 张耒: 《游楚州天庆观观高道士琴棋》
-
旅魂秋易断,乡思醉难裁。
出自 明代 林鸿: 《同徐总戎登汴梁相国寺楼》
-
佩玉斋黄,濯缨池塞,欲听元音何处。
出自 近现代 章钰: 《法曲献仙音.咏?厂家藏陆象山先生珊然琴》
- 嗟嗟白野公,肝脑污泥涂。
-
巨源一去云山尽,雪满泥倾破壁留。
出自 明代 释函可: 《大翁携来诸物俱典尽各赋一绝(其二)画》
-
甜唾儿粘连,俏泛儿勾牵,
出自 元代 石君宝: 《杂剧·李亚仙花酒曲江池》