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境界风所吹,虚壑自相鼓。

出自清代释敬安的《拟《谢康乐维摩经十譬赞》八首(其一)

jìng jiè fēng suǒ chuī , xū hè zì xiāng gǔ 。

觉海性元澄,云何泡沫聚。

境界风所吹,虚壑自相鼓。

认沤岂全潮,识流匪异体。

谁为达观者,真源亦无取。

水性本无泡,激流遂聚沫。

即异成貌状,消散归虚豁。

君子识根本,安事劳与夺。

愚俗骇变化,横复生欣怛。

诗句中出现的词语含义
自相:相互。《后汉书·党锢传·范滂》:“君为人臣,不惟忠国,而造部党,自相褒举,评论朝廷,虚构无端,诸所谋结,并欲何为?”《二刻拍案惊奇》卷四:“两承差自相商议了一回道:‘除非如此如此。’”明徐弘祖《徐霞客游记·游黄山日记》:“诸峯自相掩蔽,不能一目尽也。”亲自察看。《三国志·吴志·薛综传》:“自臣昔客始至之时,珠崖除州县嫁聚,皆须八月引户,人民集会之时,男女自相可适,乃为夫妻,父母不能止。”佛教语。指事物各自外现的形象特征。与“共相”相对。章炳麟《国故论衡·明见》:“﹝物﹞无毕同,故有自相;无毕异,故有共相。”章炳麟《国故论衡·明见》:“浮屠之言曰:从一青计之,以是青为自相,以凡青为共相,青同也。以凡青为自相,以赤、白、黄、紫为共相,显色同也。以显色为自相,以声、香、味、触为共相,色聚同也。”参见“共相”。
境界:(名)①土地的界限。②事物所达到的程度或表现的情况:思想~|理想~。

境界风所吹,虚壑自相鼓。的上一句是:觉海性元澄,云何泡沫聚。

境界风所吹,虚壑自相鼓。的下一句是:认沤岂全潮,识流匪异体。

释敬安简介

清代·释敬安的简介

释敬安

释敬安(1851-1912)近代爱国诗僧。俗名黄读山,字福馀,法名敬安,字寄禅,湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家,致力诗文,得王闿运指授,才思日进,入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛,并烧二指使骈,自号八指头陀,曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后,当选为中华佛教总会会长,时湖南等地发生寺产纠纷,应众邀入京请愿,到京未达目的,即卒于法源寺。生平颇有诗名,殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。

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