因谈贝叶经
出自唐代:皎然的《赋得竹如意送详师赴讲(青字)》
缥竹湘南美,吾师尚毁形。
仍留负霜节,不变在林青。
每入杨枝手,因谈贝叶经。
谁期沃州讲,持此别东亭。
因谈贝叶经的上一句是:每入杨枝手
因谈贝叶经的下一句是:谁期沃州讲
鉴赏
赋得竹如意送详师赴讲(青字)
满目青竹娇美,河南一位尊师残破。仍然挺立于苍翠的林中,不改朝霞映照。每次拿在手上,就仿佛在聆听贝叶经书。谁能预料到详师将要前往沃州讲学,我只能拿着这束青竹送他告别。
这首诗描绘了一个美丽的竹林和一位尊师的形象。青竹象征着清新和坚韧,代表了学问的崇高和人格的高尚。尊师虽然身体残破,但他的精神依然挺拔,不被时间和环境所改变。作者以竹子为喻,表达了对尊师的敬仰和赞美之情。他送给尊师的竹子如意代表了对尊师学识的愿景,也象征了他对尊师的祝福和送别。
整首诗以简洁、凝练的语言表达了深深的思念和敬意。青竹的美丽和尊师的高尚形象相互映衬,让人感受到了作者对尊师的深深的敬爱和对学问的追求。这首诗充满了对师道和学问的赞美,同时也传达了对别离的思念之情。
皎然简介
唐代·皎然的简介
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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