何人施竹瓶
出自唐代:皎然的《送道契上人之越觐大夫叔》
楚僧推后辈,唐本学新经。
外国传香氎,何人施竹瓶。
秋风别李寺,春日向柯亭。
大阮今为郡,看君眼最青。
何人施竹瓶的上一句是:外国传香氎
何人施竹瓶的下一句是:秋风别李寺
鉴赏
诗词《送道契上人之越觐大夫叔》是唐代皎然创作的一首诗,描述了送别道契上人越觐他的舅舅大夫叔的情景。
诗中开头第一句“楚僧推后辈”表达了楚僧推崇后辈的风范,指的是道契上人姓楚,将舅舅视为自己的后辈。接着“唐本学新经”说明了道契上人深入学习新经,即指修习佛法。然而下文“外国传香氎,何人施竹瓶”则出现了一种怀疑的情绪,作者对于佛教寺庙的异香和竹瓶的持有者产生了疑问。
接下来的两句“秋风别李寺,春日向柯亭”,描绘了道契上人秋天离开李寺的情景以及春天来到柯亭的景象。这里李寺和柯亭都可以理解为僧人修行的地方。
最后两句“大阮今为郡,看君眼最青”表达了舅舅大夫叔担任了郡守的职务,作者赞赏其相貌庄重,倚重其眼光。这里的“大阮”指的是叔叔的职位。
整首诗以简洁的语言表达出了皎然对舅舅大夫叔的敬重和祝福之情,同时也流露出置疑佛教佛经的一种思索。
总的来说,这首诗充满了对舅舅大夫叔的赞赏和祝福之情,同时也体现了唐代时人对佛教的思考和疑问。
皎然简介
唐代·皎然的简介
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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