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天元将尽,奉劝速修真,

出自宋代刘处玄的《蓦山溪

tiān yuán jiāng jǐn , fèng quàn sù xiū zhēn ,

王徐道友,今日重相别。
甚日再相逢,到来岁、新秋重歇。
一年一到,百载几番来,且暂坐,意休忙,乌兔生还灭。
人间宠辱,辱似圆光缺。
少喜虑多忧,想憎爱、是非慵说。
天元将尽,奉劝速修真,游洞府,隐松峰,无事看庄列。

诗句中出现的词语含义
奉劝:(动)敬辞。劝告:~你少抽点烟。
天元:1.谓岁时运行之理。《史记·历书》:“王者易姓受命,必慎始初,改正朔,易服色,推本天元,顺承厥意。”司马贞索隐:“言王者易姓而兴,必当推本天之元气行运所在,以定正朔,以承天意,故云承顺厥意。”2.周历建子,以今农历十一月为正月。后世以周历得天之正道,谓之“天元”。《后汉书·陈宠传》:“夫冬至之节,阳气始萌,故十一月有兰、射干、芸、荔之应。《时令》曰:‘诸生荡,安形体。’天以为正,周以为春……周以天元,殷以地元,夏以人元。”3.算法名。本古代九章方程,相当于今代数中的一元方程式。宋秦九韶《数书九章》、元李治《测圆海镜》、《益古演段》、朱世杰《四元玉鉴》,都运用了这种算法。4.谓至高无上。《后汉书·陈忠传》:“臣愿明主严天元之尊,正乾刚之位。”5.围棋术语。指棋盘最中心之交叉点。6.日本最高级围棋手的荣誉称号。现中国亦有此称号,始于1987年。

鉴赏

《蓦山溪·王徐道友》是元代刘处玄所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
王徐道友,今日重相别。
甚日再相逢,到来岁、新秋重歇。
一年一到,百载几番来,且暂坐,意休忙,乌兔生还灭。
人间宠辱,辱似圆光缺。
少喜虑多忧,想憎爱、是非慵说。
天元将尽,奉劝速修真,游洞府,隐松峰,无事看庄列。

诗意:
这首诗词是刘处玄写给王徐道友的,表达了重逢和别离的情感。诗人感慨时光飞逝,时间如百年一过,只能暂时坐下,放松心情,仿佛乌兔的生死来去。人在世间经历了宠辱,辱骂就像月亮圆缺一样。快乐的时刻较少,忧虑却较多,对喜恶、对是非都感到疲倦。诗人警示道,天命将尽,劝告道友要迅速修道,游历洞府,隐居于松峰,无所事事地欣赏自然景观。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了人生的离合和时光的流逝。通过对王徐道友的告别和再会,诗人传达了对时间流逝的感叹和对人生喜忧的思考。诗中使用了一些象征意象,如乌兔的生死来去和月亮的圆缺,以表达人生的变化和无常。诗末的劝告和建议,展示了诗人对修道和追求心灵自由的向往。

整首诗以简洁、明快的语言和押韵的形式,表达了作者对时光流逝和人生起伏的感慨,并在思考人生的无常中,传达了对修身养性和追求内心宁静的呼唤。这首诗词以精炼的笔触,将作者的心境和思考巧妙地融入其中,给人以深思和启迪。

刘处玄简介

宋代·刘处玄的简介

刘处玄

刘处玄,为世界道教主流全真道——随山派创派者,字通妙,号长生子,莱州(今山东省莱州市)武官庄人,生于宋绍兴十七年(1147年)七月十二日。侍母至孝,夙愿修道,因母在不敢违,清静固守。金大定九年(1169年),其母去世后,遂拜王重阳为师入道,为全真道北七真之一。

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