遗渚事空传
出自唐代:皎然的《经仙人渚即沈山下古人沈义白日升仙处》
日月人间短,何时此得仙。
古山春已尽,遗渚事空传。
不见腾云驾,徒临洗药泉。
如今成逝水,翻使恨流年。
遗渚事空传的上一句是:古山春已尽
遗渚事空传的下一句是:不见腾云驾
鉴赏
《经仙人渚即沈山下古人沈义白日升仙处》是唐代诗人皎然的作品。诗中描绘了日月有限,人间寿命有限,而仙人却能腾云驾雾,长生不老,令人羡慕不已。古山已经过去的春天,遗留下的渚事只是空传,没有人能见到仙人的驾临和洗药泉的场景。如今成为逝去的流水,反而增添了对流年的悔恨之情。
诗词的中文译文如下:
日月在人间的时间很短暂,何时才能成为仙人呢?古山的春天已经过去,只有传说中的渚事留在了空中。再也没有人见到仙人腾云驾雾,只能枯等在洗药泉边。如今已经变成逝去的水流,让人对时光的流逝感到懊悔。
这首诗意味深长,表达了对长生不老的向往和对时光流逝的悲叹。诗人以日月有限的时间来暗喻人的寿命短暂,而仙人能够长生不老,令人心生羡慕之情。古山春天的过去与渚事的传说,给人一种虚幻的感觉,仙人的腾云驾雾和洗药泉更显得遥不可及。最后诗人将逝去的水流作为时光的象征,表示对时光流逝的无奈和悔恨之情。整首诗以简洁而深刻的语言,表达了人对生命短暂以及对长生不老的向往,给人一种思考和反思的空间。
皎然简介
唐代·皎然的简介
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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