能文在子山的上一句是:更见尚书后
鉴赏
赠颜主簿
汉家仪礼盛,名教出诸颜。
更见尚书后,能文在子山。
中文译文:
赠送给颜主簿
汉家的礼仪盛大,名节的教化展现在众多颜氏子孙之间。
更加仰慕尚书的后代,能够以文才闻名于子山之间。
诗意和赏析:
这首诗是唐代皎然创作的一首赠诗,赠送给颜氏主簿。颜氏是颜师古一族的后裔,以学问广博著称。
首先,诗人赞美了汉家的仪礼盛大,而颜氏则代表了这种仪礼教化的典范。汉家以其丰富的仪式和规范而著称,而颜氏则是这种仪式与教化的代表,传承并发扬光大了这一文化传统。
其次,诗人提到他更加敬佩尚书的后代,因为他们以其才华横溢而被世人所赞誉。尚书是古代官员中的重要职位,代表着文学才华的象征。诗人称赞颜氏主簿不仅在仪礼方面有所成就,还在文学才能上有卓越的表现。
整首诗以简洁明了的语言,表达了对颜氏的赞美和敬佩之情。诗中展示了汉家仪礼的盛大和颜氏的学问才华,强调了文化传统的重要性和颜氏的杰出贡献。这首诗体现了唐代儒家思想和文化传统的价值观,向读者展示了当时的社会风貌。
皎然简介
唐代·皎然的简介
僧皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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