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定起轮灯缺

出自唐代皎然的《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字(得牙字)

“定起轮灯缺”出自唐代皎然的《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字(得牙字)》,诗句共5个字,诗句拼音为:dìng qǐ lún dēng quē,诗句平仄:仄仄平平平。

我法从谁悟,心师是贯花。
三尘观种子,一雨发萌牙。
定起轮灯缺,宵分印月斜。
了空如藏史,始肯会禅家。

诗句中出现的词语含义
心师贯花尘观种子:(名)①某些植物所特有的器官,通常包括种皮、胚和胚乳三部分。种子在一定条件下能萌发成新的植物体。②比赛中,进行淘汰赛时,安排在各队实力强的选手。
分印藏史

定起轮灯缺的上一句是:一雨发萌牙

定起轮灯缺的下一句是:宵分印月斜

鉴赏

《酬李侍御萼题看心道场赋以眉毛肠心牙等五字(得牙字)》是唐代诗人皎然的作品。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
我法从谁悟,心师是贯花。
三尘观种子,一雨发萌牙。
定起轮灯缺,宵分印月斜。
了空如藏史,始肯会禅家。

诗意:
这首诗探讨了禅宗修行的主题,表达了诗人对禅宗领悟和修行的思考和感悟。诗人以禅宗修行者的身份,表达了自己寻求法门、开悟心灵的追求。他认为,真正的心灵导师就如同贯花般深入人心,启发自己的悟性。诗中提到"三尘观种子,一雨发萌牙",象征着虽然修行者身处尘世,但却有种种子的萌发,只需要一场雨,就能让内心的智慧迅速成长。而"定起轮灯缺,宵分印月斜"则表达了修行者对时光的感知和对自我与宇宙的联系的领悟。最后两句"了空如藏史,始肯会禅家",诗人感慨道自己终于领悟到了空灵之境,开始真正了解禅宗的智慧。

赏析:
这首诗以简练而典雅的文笔表达了禅宗修行的主题。通过对禅宗修行的思考和感悟,诗人揭示了禅宗的核心意义:以悟性和智慧超越尘世的种种烦恼,实现心灵的解脱。诗中运用了象征意象,如贯花、种子、雨等,短短的五言四句之间蕴含了丰富的含义。整首诗语言简练,节奏流畅,朴素而富有内涵。通过对禅宗修行理念的描绘,诗人启发读者去感悟禅宗的智慧和精神境界。

皎然简介

唐代·皎然的简介

皎然

皎然(730-799),俗姓谢,字清昼,湖州(浙江吴兴)人,是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙,唐代著名诗人、茶僧,吴兴杼山妙喜寺主持,在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗,现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适,语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。

...〔 ► 皎然的诗(1篇)

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