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毋乃日侍五世堂,家教相传来有旨。

出自清代刘绎的《永新谭母徐氏守节暨儿媳段氏节烈诗

wú nǎi rì shì wǔ shì táng , jiā jiào xiāng chuán lái yǒu zhǐ 。

我读罗集书谭事,血碣犹为赵氏识。

今见名标贞寿门,有徐媛者其苗裔。

前为慷慨能殉身,继乃从容克就义。

迩闻复有段节妇,后死虽殊道无二。

毋乃日侍五世堂,家教相传来有旨。

初时暂作未亡人,犹冀遗腹为夫嗣。

谁料昙花一现空,风叶霜根同委地。

衣带犹存绝命词,泉壤才遂从夫志。

例以慷慨激一时,妇之忍死岂为易。

若待从容更后图,一决何知为再计。

古来节义出天性,理之所宜事不异。

纲常名教垂百世,我为永新谭氏记。

诗句中出现的词语含义
传来五世:家族世系相传的五代。父子相继为一世。
相传:(动)①长期以来相互传说的。②传递;传授:一脉~。
家教:1.家庭中的礼法或指父母对子女的管教。2.学生在课堂教学之外另聘家庭教师进行文化、艺术等方面的辅导。3.家庭教师的简称。

毋乃日侍五世堂,家教相传来有旨。的上一句是:迩闻复有段节妇,后死虽殊道无二。

毋乃日侍五世堂,家教相传来有旨。的下一句是:初时暂作未亡人,犹冀遗腹为夫嗣。

刘绎简介

清代·刘绎的简介

刘绎,字景芳,号詹岩,永丰人。道光乙未一甲一名进士,授修撰,加三品卿衔。有《存吾春斋诗钞》。

...〔 ► 刘绎的诗(1134篇)

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