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驿道芬菲春气柔,征蹄去去不容留。

出自宋代陈淳的《送滕教归二首(其二)

yì dào fēn fēi chūn qì róu , zhēng tí qù qù bù róng liú 。

驿道芬菲春气柔,征蹄去去不容留。
俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。
璧沼从知新训导,石渠旋复细刊雠。
泽民致主渊源学,那或浮沉逐悲流。

诗句中出现的词语含义
去去:去去qùqù[themoreforwardyouwalk,thefartheryougo]越去越远念去去,千里烟波,暮霭沈沈楚天阔。——宋·柳永《雨霖铃》词
不容:不容bùróng∶不许;不让不容置疑不容许有什么怀疑∶不容许存在;不接纳为世所不客
容留:容留,拼音是 róng liú,汉语词汇,释义:容纳、收留、收容。
驿道:古代传递政府文书等用的道路,沿途设有驿站。

驿道芬菲春气柔,征蹄去去不容留。的下一句是:俯辞南国抠衣佩,直向端门拜冕旒。

鉴赏

《送滕教妇二首》是宋代诗人陈淳创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

驿道芬菲春气柔,
驿道上弥漫着芬芳的春天气息,
征蹄去去不容留。
征途势在必行,不容停留。

俯辞南国抠衣佩,
低头告别故乡,身佩衣襟已破损。
直向端门拜冕旒。
直奔皇宫门前,向君王行礼。

璧沼从知新训导,
水潭中的美玉从此得到新的教导,
石渠旋复细刊雠。
水流从石渠中旋转流淌,细小的石块互相竞争。

泽民致主渊源学,
顾及百姓的君主深入学问的渊源,
那或浮沉逐悲流。
有时辉煌,有时沉沦,如同逐流的悲哀。

诗意:这首诗描绘了一个情景,诗人送别滕教妇,表达了对滕教妇的祝福和思念之情。通过描写驿道的春天气息、征途的无法停留、佩衣破损、向君王敬礼等细节,诗人表达了对滕教妇远行的关切和对她在南国的奉献的赞美。诗中还涉及到教育和治国理政的主题,强调了君主应该关注百姓、深入学问,并展示了人生的浮沉和变幻无常。

赏析:这首诗通过简洁而有力的语言,展现了诗人对滕教妇的深情厚意。描绘驿道的春天气息,给人以宜人的感觉。征途不容留,表达了诗人对滕教妇远行的祝福和鼓励。佩衣破损,直奔皇宫,反映了滕教妇为国家和民众所付出的奉献和努力。诗中的璧沼和石渠的描写,以及对泽民致主的呼应,展示了治国理政和教育的重要性。诗词中的浮沉逐悲流,表达了人生的变幻无常和悲欢离合,给人以深思。整首诗情感真挚,意境清新,寓意深远,展示了陈淳优秀的诗歌才华。

陈淳简介

宋代·陈淳的简介

陈淳(1159~1223)是中国南宋理学家。字安卿,亦称北溪先生。漳州龙溪(今福建漳州龙文人),今祠建漳州龙文洛滨社。朱熹晚年的得意门生,理学思想的重要继承者和阐发者。著作有《北溪全集》。

...〔 ► 陈淳的诗(212篇)

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