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百年如寄亦何为,散发清狂未足非。

出自宋代陈与义的《散发

bǎi nián rú jì yì hé wéi , sàn fā qīng kuáng wèi zú fēi 。

百年如寄亦何为,散发清狂未足非。
南涧题诗风满面,东桥行药露霑衣。
松花照夏山无暑,桂树留人吾岂归。
藜杖不当轩盖用,稳扶居士莫相违。

诗句中出现的词语含义
百年:1.指很多年或很长时期:~大业。~不遇。2.人的一生;终身:~好合(新婚颂词)。~之后(婉辞,指死亡)。3.字面释义:一百年
何为:1.为什么,何故。《国语·鲁语下》:“今王死,其名未改,其众未败,何为还?”北齐颜之推《颜氏家训·归心》:“江河百谷,从何处生?东流到海,何为不溢?”唐韩愈《琴操·履霜操》:“儿罪当笞,逐儿何为?”清侯方域《壮悔堂记》:“余向为堂,读书其中,名之曰‘杂庸’。或曰:‘昔司马相如卖酒成都市,身自涤器,与庸保杂作。子何为其然?’”2.干什么,做什么。用于询问。《后汉书·齐武王縯传》:“﹝刘稷﹞闻更始立,怒曰:‘本起兵图大事者,伯升兄弟也,今更始何为者邪?’”唐韩愈《汴泗交流赠张仆射》诗:“新秋朝凉未见日,公早结束来何为?”明冯梦龙《智囊补·上智·子产》:“子产立公孙洩及辰止……太叔曰:‘公孙何为?’子产曰:‘説也。’”3.是什么。《后汉书·何进传》:“大将军称疾不临丧,不送葬,今欻入省,此意何为?”唐徐夤《人事》诗:“平生生计何为者?三逕苍苔十亩田。”
散发:派发;发散出。

百年如寄亦何为,散发清狂未足非。的下一句是:南涧题诗风满面,东桥行药露霑衣。

鉴赏

《散发》是一首宋代诗词,作者是陈与义。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

散发百年如寄亦何为,散发清狂未足非。
百年过去,人生如同一封寄给他人的信件,又有何意义呢?散发的清狂之情尚未达到充实的程度,仍然显得不够。

南涧题诗风满面,东桥行药露霑衣。
在南涧题诗,风光使人心情愉悦,作者流连忘返,脸上洋溢着喜悦之情。而在东桥行走时,药草的露水沾湿了衣袖。

松花照夏山无暑,桂树留人吾岂归。
夏日的山中,松花照耀下没有酷热的感觉,桂树的香气挽留住了人,作者岂能离去呢?

藜杖不当轩盖用,稳扶居士莫相违。
藜杖并不适合作为豪华的马车遮盖之物,稳定的拄杖是居士的最佳选择,不要与这种选择相违背。

这首诗词表达了作者对生命的思考和感慨。作者认为即使经历了百年,人生仍然显得无足轻重,内心的狂放之情也未能得到满足。作者在南涧题诗时感受到了自然的美好,而在东桥行走时则被药草的露水打湿了衣袖,这些都是生活中的琐碎细节。松花照夏山时并没有酷热的感觉,桂树的香气挽留住了作者,展现了对自然环境的赞美和执着。最后,作者提到了藜杖和居士,传达出一种淡泊名利、追求内心平静的态度。

整首诗词以简洁、明快的语言表达了生命的短暂和对人生的思考,同时展示了对自然和内心世界的关注。通过对细节的描写,诗人传达了一种淡泊名利、追求内心平静的生活态度,引导读者反思人生的意义和价值。

陈与义简介

宋代·陈与义的简介

陈与义(1090-1138),字去非,号简斋,汉族,其先祖居京兆,自曾祖陈希亮迁居洛阳,故为宋代河南洛阳人(现在属河南)。他生于宋哲宗元祐五年(1090年),卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。北宋末,南宋初年的杰出诗人,同时也工于填词。其词存于今者虽仅十余首,却别具风格,尤近于苏东坡,语意超绝,笔力横空,疏朗明快,自然浑成,著有《简斋集》。

...〔 ► 陈与义的诗(680篇)

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