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桃华濯锦春水寒,洞门窈窕玉勾栏。

出自宋代释正觉的《游司真洞

táo huá zhuó jǐn chūn shuǐ hán , dòng mén yǎo tiǎo yù gōu lán 。

桃华濯锦春水寒,洞门窈窕玉勾栏。
三峰拥翠云吞屋,九井扬波雪溅坛。
象帝先身元老语,谷神后事阿谁观。
羽郎清瘦发半白,待乞安期五色丸。

诗句中出现的词语含义
春水:1.春天的河水。《三国志·吴志·诸葛瑾传》“黄武元年,迁左将军”裴松之注引晋张勃《吴录》:“及春水生,潘璋等作水城於上流。”唐杜甫《遣意》诗之一:“一径野花落,孤村春水生。”元杨维桢《雨后云林图》诗:“浮云载山山欲行,桥头雨餘春水生。”2.喻女子明亮的眼睛。唐崔珏《有赠》诗:“两脸夭桃从镜发,一眸春水照人寒。”3.指帝王春季游猎。《金史·舆服志下》:“其从春水之服则多鶻捕鹅,杂花卉之饰。”《续资治通鉴·宋孝宗淳熙十四年》:“朕今岁春水所过州县,其小官多干事,盖朕尝有赏擢,故皆勉力。”
窈窕:(书)(形)①形容女子文静而美好:~淑女。②(宫室、山水)幽深。
濯锦:成都一带所产的织锦,以华美著称。亦指漂洗这种织锦。江名。参见“[[濯锦江]]”。
洞门勾栏:宋、元时代的剧场或卖艺场所。相当于现在的戏院。
锦春

桃华濯锦春水寒,洞门窈窕玉勾栏。的下一句是:三峰拥翠云吞屋,九井扬波雪溅坛。

鉴赏

《游司真洞》是宋代释正觉所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

译文:
游玩于司真洞,桃花在寒冷的春水中洗涤锦绣。
洞门幽深,像玉做的栏杆一样婉约。
三座峰峦环抱,翠绿的云雾笼罩着房屋;
九口井波涌澎湃,雪花飞溅在祭坛上。
象帝首先以身示意,老元老们言谈甚深;
谷神之后才有人观赏他的作品。
羽郎清瘦,发丝已有部分变白,
等待着乞求安宁,期盼五色丸的到来。

诗意:
这首诗词描绘了作者游玩司真洞的景象。诗中通过描写春水中洗涤锦绣的桃花、幽深的洞门和婉约的栏杆,展现了洞窟的美丽和宁静。作者进一步描述了诗中环抱洞窟的三座峰峦和被翠绿云雾笼罩的房屋,以及九口井中波涌澎湃、溅起雪花的壮丽景象。诗中还提到了象帝和元老们的言谈,以及谷神的观赏。最后,描述了羽郎的清瘦形象和他期盼安宁的心情。

赏析:
《游司真洞》通过描绘洞窟的景象,展示了自然的美丽和宁静之境。桃花濯锦春水寒,给人以清新雅致之感。洞门窈窕玉勾栏,形容了洞窟幽深的景象,增添了一种神秘的氛围。三峰拥翠云吞屋,描绘了洞窟周围山峦环抱、云雾缭绕的神奇景象,营造出一种幽静而壮丽的场景。九井扬波雪溅坛,形容了洞窟中泉水的喷涌和雪花的飞溅,给人以生动的感觉。诗中还提到了象帝、元老和谷神等人的存在,使得整首诗更具丰富的内涵。最后,羽郎清瘦发半白,待乞安期五色丸,表达了羽郎的愿望和期盼。整首诗以细腻的描写和丰富的意象,展现了作者对洞窟景象的赞美和对宁静安宁的向往。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

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