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长斋绣佛自年年,筑室饭僧聊尔尔。

出自清代成鹫的《转经颂为卫母寿

cháng zhāi xiù fó zì nián nián , zhù shì fàn sēng liáo ěr ěr 。

仙陀婆子太聪明,倩人代转金刚经。

大师下座行一匝,虚空合掌侧耳听。

五千四十单八卷,卷卷转毕无濡停。

婆子大笑复申请,尚馀半藏须圆成。

师王默坐不动地,雷音奋迅开疑情。

婆子领话乃稽首,龙象蹴踏皆闻声。

两重公案谁料理,卫家寿母多男子。

长斋绣佛自年年,筑室饭僧聊尔尔。

法轮转转转不休,一波未平一波起。

大通古寺老古锥,闻声见相生欢喜。

借婆帔子拜婆年,是则是矣似亦似。

似何似,高似白云山,深似沥江水。

法量高深寿量同,真经一藏从兹始。

诗句中出现的词语含义
尔尔:1.表示应答的词,相当于“是是”。2.漫应的声音,如此如此。
长斋:长斋chángzhāi终年吃素吃长斋念佛,不管闲事。
长斋绣佛:长斋:终年吃素;绣佛:刺绣的佛像。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
筑室:建筑屋舍。见'筑室道谋'。

长斋绣佛自年年,筑室饭僧聊尔尔。的上一句是:两重公案谁料理,卫家寿母多男子。

长斋绣佛自年年,筑室饭僧聊尔尔。的下一句是:法轮转转转不休,一波未平一波起。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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