意将楙所养,切磋及兹辰。的上一句是:胡然闷厥施,膏泽犹其屯。
意将楙所养,切磋及兹辰。的下一句是:余也峨眉阴,君兮沧江滨。
鉴赏
上天覆土,我得我一身。
职职万同宇,为什么不是我仁。
人只是不相信自己,私意横纷乱。
君侯览其初,浑浑川无津。
百家之精华,六经的芳醇。
退让的不能满足疲劳,要以警告这百姓。
天机运行时间,大规模明君臣。
一源显微贯,万象晓日新。
怎么知道我是我,我认为人管理人。
为什么这样闷其施,就像他在滋润。
意将林所养,切磋到这个时刻。
多了峨眉山阴,君王澜沧江沿岸。
生成共享这个意思,不隔江山春。
怀呢难道没有车,有是没有可巾。
职职万同宇,为什么不是我仁。
人只是不相信自己,私意横纷乱。
君侯览其初,浑浑川无津。
百家之精华,六经的芳醇。
退让的不能满足疲劳,要以警告这百姓。
天机运行时间,大规模明君臣。
一源显微贯,万象晓日新。
怎么知道我是我,我认为人管理人。
为什么这样闷其施,就像他在滋润。
意将林所养,切磋到这个时刻。
多了峨眉山阴,君王澜沧江沿岸。
生成共享这个意思,不隔江山春。
怀呢难道没有车,有是没有可巾。
魏了翁简介
宋代·魏了翁的简介
魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。
...〔 ► 魏了翁的诗(1360篇)〕猜你喜欢
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