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误随烟艇武陵溪,未见桃花路已迷。

出自宋代魏了翁的《王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵(其一)

wù suí yān tǐng wǔ líng xī , wèi jiàn táo huā lù yǐ mí 。

误随烟艇武陵溪,未见桃花路已迷。
云掩九扉风露冷,又吹残梦夕阳四。

诗句中出现的词语含义
桃花:桃树盛开的花朵,属蔷薇科植物。叶椭圆状披针形,核果近球形,主要分果桃和花桃两大类。
武陵:武陵山区,是指武陵山及其余脉所在的区域(包括山脉也包括其中的小型盆地和丘陵等),位于中国华中腹地,是中国现有14个“集中连片特困地区”之一。武陵山区东临两湖,西通巴蜀,北连关中,南达两广,是中国各民族南来北往频繁之地。武陵山区幅员辽阔,因其地区大部分地处武陵山脉而得名。区内聚居着汉、土家、瑶、苗、侗等民族,汉语方言的西南官话使用量最大,少数民族的语言有苗语,侗语,土家语,瑶语,瓦乡话等。武陵山区大部分地带属于扶贫攻坚规划里的新概念武陵山片区。值得注意:武陵山是一个连续体系,概念不能任意扩大,并不包括雪峰山等,虽然武陵郡最早镇守于怀化市沅陵县,但是怀化市只有其西北部分地带属于武陵山,在怀化市境内,武陵山与雪峰山之间有个长形大山脉没有命名(有的人戏称为“武雪山脉”),从沅陵县延伸到通道县并接近广西龙胜县,沅陵县东部在这个无名大山脉的北部上。类似:黑龙江省里不是所有的江都叫黑龙江,只是突出主要的那个。
花路

误随烟艇武陵溪,未见桃花路已迷。的下一句是:云掩九扉风露冷,又吹残梦夕阳四。

鉴赏

《王常博寄示沌路七诗李肩吾用韵为予寿因次韵》是宋代文学家魏了翁所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
误随烟艇武陵溪,
未见桃花路已迷。
云掩九扉风露冷,
又吹残梦夕阳四。

诗意:
诗词描绘了作者在旅途中迷失方向的情景。诗中提到作者跟随着烟艇般的烟雾,误入了武陵溪,却没有看到通往桃花之路的指引,迷失了方向。云雾遮掩着九重门,风露寒冷,又吹散了残留的梦境,夕阳也已渐渐西斜。

赏析:
这首诗以简洁而凄凉的语言表达出了作者在旅途中的困惑和迷茫之感。烟艇武陵溪和桃花路是诗中的隐喻,暗示着人生中的迷失和选择。作者在烟雾弥漫的环境中迷失了方向,而桃花路象征着美好的人生道路,却没有出现在他的眼前。九重门被云雾遮掩,象征着困难和挑战,风露的寒冷则增加了孤寂和无助的氛围。最后,夕阳的余晖四处飘散,象征着美好梦境的破灭和希望的消逝。

整首诗以朦胧的意象和凄凉的氛围,将作者内心的迷茫和孤寂表达得深刻而真实。诗中的景物描写与情感表达相得益彰,给人以深思和共鸣。通过描绘旅途中的困惑和迷失,诗词引发人们对人生道路选择和存在意义的思考。

魏了翁简介

宋代·魏了翁的简介

魏了翁

魏了翁(1178年—1237年) ,字华父,号鹤山,邛州蒲江(今属四川)人。南宋著名理学家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,赠太师、秦国公,谥文靖。魏了翁反对佛、老“无欲”之说,认为圣贤只言“寡欲”不言“无欲”,指出“虚无,道之害也”。推崇朱熹理学,但也怀疑朱注各经是否完全可靠。提出“心者人之太极,而人心已又为天地之太极”,强调“心”的作用,又和陆九渊接近。能诗词,善属文,其词语意高旷,风格或清丽,或悲壮。著有《鹤山全集》、《九经要义》、《古今考》、《经史杂钞》、《师友雅言》等,词有《鹤山长短句》。

...〔 ► 魏了翁的诗(1360篇)

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