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达磨西来,直指人心,见性成佛。

出自宋代释智朋的《偈颂一百六十九首(其九十四)

dá mó xī lái , zhí zhǐ rén xīn , jiàn xìng chéng fó 。

岁之元,月之元,日之元。元正启祚,万汇发生。

达磨西来,直指人心,见性成佛。

一花开五叶,结果自然成。两段不同,收归上科。

诗句中出现的词语含义
人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。
西来直指:1.笔直指向;直趋。2.直言指出,无所回避。
成佛:佛教语。谓永离生死烦恼,成就无上正等正觉。
见性:佛教语。谓悟彻清净的佛性。
见性成佛:禅宗谓体悟一切现象的空性,就是解脱、没有烦恼。

达磨西来,直指人心,见性成佛。的上一句是:岁之元,月之元,日之元。元正启祚,万汇发生。

达磨西来,直指人心,见性成佛。的下一句是:一花开五叶,结果自然成。两段不同,收归上科。

释智朋简介

宋代·释智朋的简介

释智朋,四明(今浙江宁波)人,俗姓黄。居衡州华药寺,建康清凉寺。高宗绍兴七年(一一三七)住婺州天宁寺(《罗湖野录》卷四),后退居明州瑞岩。为青原下十三世,宝峰照禅师法嗣。事见《五灯会元》卷一四。

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