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谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!

出自唐代苏拯的《雉兔者

shuí néng wèi kòu tiān dì lú , zhù cǐ shāng shēng qí kě hū !

所猎一何酷,终年耗林麓。
飞走如未空,贪残岂知足。
尝闻猎书史,可以鉴荣辱。
尝闻猎贤良,可以霸邦国。
如何纵网罗,空成肥骨肉。
和济俱不闻,曷所禳颠覆。
谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!

诗句中出现的词语含义
天地:(名)①天和地:惊~,泣鬼神。②比喻人们活动的范围:农村是一个广阔的~。③境地:没想到事情会弄到这步~。
地炉:地炉,拼音dì lú,汉语词语,意思是大地陶冶万物的神炉;就地挖砌的火炉;火炕,地炕;亦作"地炉"。
伤生:伤害生命。妨害活人。犹杀生。因活着而感到哀伤。

谁能为扣天地炉,铸此伤生其可乎!的上一句是:和济俱不闻,曷所禳颠覆。

鉴赏

《雉兔者》是一首描写狩猎的诗词,作者苏拯通过狩猎的场景,表达对于人性的思考和对于善恶之道的认识。下面是这首诗的中文译文:

猎取雉兔何其酷,整年奔波于林野。
猎鸟飞走仿佛未空,猎兽贪残难知足。
曾闻猎书治史官,可鉴荣辱兴衰端。
又闻猎贤治邦国,可霸安邦庇民众。
然而纵使网罗重,空丧了肥美的肉。
和济之道无人闻,何能扭转乱局势。
谁能扣动天地炉,铸成那伤害生灵的工具。

这首诗揭示了狩猎的暴力和残忍,表达了对于捕杀动物的痛心和困惑。作者通过对于狩猎与治理之道的对比,传达了对于善治社会和严肃对待生命的呼唤。他提到猎书治史官、猎贤治邦国,希望通过读书和选拔贤能来促进国家的繁荣和人民的福祉。最后,作者反思了人性的扭曲和颠覆,表示对于制造伤害的工具的思考和忧虑。

整首诗意深远,呼唤人们尊重生命、追求善治,反思人性的扭曲和对于权力的贪婪,以期建立一个和平、公正、繁荣的社会。

苏拯简介

唐代·苏拯的简介

苏拯,光化中人。诗一卷。

...〔 ► 苏拯的诗(29篇)

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