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一庵移向白云深,丁卯年来住至今。

出自宋代赵汝驭的《云峰庵

yī ān yí xiàng bái yún shēn , dīng mǎo nián lái zhù zhì jīn 。

一庵移向白云深,丁卯年来住至今。
鸟哢蝉鸣俱过耳,心如铁石发如金。

诗句中出现的词语含义
至今:(副)一直到现在:~未忘。
移向白云:1.天上白色的云朵。《诗·小雅·白华》:“英英白云,露彼菅茅。”《庄子·天地》:“乘彼白云,至於帝乡。”《史记·封禅书》:“其夜若有光,昼有白云起封中。”唐苏颋《汾上惊秋》诗:“北风吹白云,万里渡河汾。”《文汇报》1983.10.12:“《蓬莱导游图》有幅照片,蓝天之下,白云之上,嵌着蓬莱阁主要建筑,似仙山又似蜃楼。”2.黄帝时期掌管刑狱的官职。《汉书·百官公卿表上》“黄帝云师云名”颜师古注引汉应劭曰:“黄帝受命有云瑞,故以云纪事也。由是而言,故春官为青云,夏官为縉云,秋官为白云,冬官为黑云,中官为黄云。”唐孙逖《授裴敦复刑部尚书制》:“委之刑柄,俾践白云之师。”宋吴曾《能改斋漫录·事实二》:“胡武平宿,贺晏元献转刑部侍郎启云:‘紫詔疏恩,白云登秩。’”3.代指《白云谣》。唐李白《大猎赋》:“哂穆王之荒诞,歌《白云》之西母。”唐白居易《八骏图》诗:“《白云》《黄竹》歌声动,一人荒乐万人愁。”景耀月《远游》诗:“翠华芝盖入离镜,《黄竹》《白云》定古风。”参见“白云謡”。4.也可以用作思亲的意象。《旧唐书·狄仁杰传》:“其亲在河阳别业,仁杰赴并州,登太行山,南望见白云孤飞,谓左右曰:‘吾亲所居,在此云下。’瞻望佇立久之,云移乃行。”宋岳珂《桯史·开禧北征》:“夜碇中流,海光接天,星斗四垂,回首白云之思,惻然悽动。”宋赵彦卫《云麓漫钞》卷十:“梁瑄不归,璟每见东南白云即立望,惨然久之。”清黄遵宪《感怀》诗:“下阻黄壚上九天,白云望断眼空悬。”参见“白云篇”。5.可以比喻归隐。晋左思《招隐诗》之一:“白云停阴冈,丹葩曜阳林。”南朝梁陶弘景《诏问山中何所有赋诗以答》:“山中何所有?岭上多白云。只可自怡悦,不堪持寄君。”唐钱起《蓝田溪与渔者宿》诗:“一论白云心,千里沧州趣。”宋张炎《甘州》词:“载取白云归去,问谁留楚佩,弄影中州?”明徐渭《赠余君》诗:“三年卧白云,一醉抚流水。”6.专指陈抟。宋王闢之《渑水燕谈录·高逸》:“陈摶,周世宗常召见,赐号白云先生。太平兴国初,召赴闕,太宗赐御诗云:‘曾向前朝出白云,后来消息杳无闻。如今若肯随徵召,总把三峰乞与君。’”7.代指白云亭。参见“白云亭”。
年来:近年以来或一年以来。年岁到来。
丁卯:丁卯dīng-mǎo[dingmao,thefourthofthecycleofthesixtyinthechinesecalendar]六十甲子的第四位。在丁卯公元年三月之望。——明·张溥《五人墓碑记》
丁卯年

一庵移向白云深,丁卯年来住至今。的下一句是:鸟哢蝉鸣俱过耳,心如铁石发如金。

鉴赏

《云峰庵》是一首宋代诗词,作者是赵汝驭。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
一庵移向白云深,
丁卯年来住至今。
鸟哢蝉鸣俱过耳,
心如铁石发如金。

诗意:
这首诗描绘了一个庵(指庙宇)移向深处的白云之中,并表达了作者在这里住了很长时间的心情。诗中提到鸟和蝉的鸣叫声都能轻易地进入作者的耳中,显示了他对周围自然环境的敏感。最后两句表达了作者的内心坚定和坚韧不拔,他的心像铁石一样坚硬,发出金光般的闪耀。

赏析:
《云峰庵》是一首以庵宇为景,表现作者对自然与心灵的感悟的诗词。诗的第一句描述了庵宇的移动,移向白云深处。这里的白云象征着高远、纯净和超脱尘世的境界,庵宇移向白云深处暗示着作者的修行心境愈发深入和超凡脱俗。第二句提到作者在这座庵宇已经住了很长时间,丁卯年代表了一个特定的时间段,强调了作者在这里的长久居住,进一步突出了他对这座庵宇的深情厚意。

接下来的两句以鸟和蝉的鸣叫声作为描写手法,展示了作者对周围自然环境的敏感和细腻。鸟和蝉的声音传入作者的耳中,显示了他与自然的密切联系和对自然声音的倾听。这种描写方式也表达了作者对自然的敬畏和对自然的融入感。最后两句表达了作者坚定的内心和坚韧的品质。作者将自己的心比作铁石,意味着他具有坚强的意志和不屈不挠的品质。他的心发出金光,象征着他内心的光辉和高尚品质。

整首诗词通过对庵宇的描绘和对自然声音的感知,表达了作者对自然的热爱和对修行境界的追求。同时,通过对内心的描写,表达了作者坚定和坚韧的品质,展示了他在修行道路上的坚持和不懈努力。这首诗词以简洁明快的语言,展示了作者独特的感悟和对自然与心灵关系的思考,具有一定的审美价值。

赵汝驭简介

宋代·赵汝驭的简介

宗室,居温州乐清。太宗八世孙。宁宗嘉定元年进士。理宗淳祐三年守惠州,政务安静,兴利剔蠹,得士民之心。

...〔 ► 赵汝驭的诗(7篇)

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