佛灯未寒,祖华未残。
出自宋代:释正觉的《禅人并化主写真求赞(其二六六)》
佛灯未寒,祖华未残。
其传今到你,其事素来难。
座须诸法空为句,经在微尘破处看。
而今呈似,莫道相谩。
佛灯未寒,祖华未残。的下一句是:其传今到你,其事素来难。
鉴赏
《禅人并化主写真求赞》是宋代释正觉创作的一首诗词。这首诗词表达了禅宗思想和对修行境界的追求。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文:
佛灯未寒,祖华未残。
其传今到你,其事素来难。
座须诸法空为句,经在微尘破处看。
而今呈似,莫道相谩。
诗意:
这首诗词以禅宗的语言表达了修行者对于悟道境界的追求。诗人描述了佛灯未熄、祖师的智慧传承至今,并且指出这样的传承是非常困难的。他提到坐禅修行者必须认识到一切法皆为空,经文的真谛在微尘的破损之处才能观照。最后,诗人表示现在呈现的境界,不应该被人嘲笑或贬低。
赏析:
这首诗词以简练的语言表达了禅宗的核心思想。诗人运用了禅宗的象征意象,如佛灯和祖华,来传达修行者对于禅宗智慧传承的珍视和对境界的追求。诗人强调修行者应当超越语言和概念,领悟一切法皆为空的教义,通过观照微尘的破损之处,去寻求真谛。最后两句表达了诗人对于自己修行境界的自信,他呼吁读者不要对他的修行状态嘲笑或不以为然。
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言,传达了禅宗修行者对于境界的追求和对于智慧传承的尊崇。它鼓励读者超越表面的形式,去体悟禅宗的真谛。整首诗词给人以清静、超然的感觉,读者在品味其中的禅意时,也能感受到禅宗修行的内在价值和境界。
释正觉简介
宋代·释正觉的简介
觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。
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