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今朝西山归,芝朮不须种。

出自宋代梅尧臣的《赠袁大监

jīn zhāo xī shān guī , zhī shù bù xū zhǒng 。

人以禄为荣,当知身所重。
禄荣身且劳,岂要权衡用。
达人唯止足,曷顾百锺俸。
今朝西山归,芝术不须种。
庄生逸老言,此必久已诵。
矩法况自持,推年心可纵。

诗句中出现的词语含义
西山:西方的山。山名。指首阳山。在今山西省·永济县南。相传伯夷、叔齐隐居于此。山名。在四川省北部,为岷山主峰。也称雪岭。山名。山名。在江西省·新建县西,一名南昌山,即古散原山。山名。在云南省·昆明市西南,滇池西岸,一称睡佛山。有华亭寺、太华寺、三清阁、龙门诸胜和聂耳墓、李公朴的衣冠冢。风景优美,有“睡美人”之称。山名。在江苏省·吴县西南,即洞庭西山,古称包山,为太湖中最大岛屿。有缥缈峰、销夏湾、林屋洞诸名胜。
今朝:(名)现在,如今:数风流人物,还看~。
不须:不用;不必。
朝西

鉴赏

《赠袁大监》是宋代梅尧臣创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

译文:
人以禄为荣,当知身所重。
禄荣身且劳,岂要权衡用。
达人唯止足,曷顾百锺俸。
今朝西山归,芝术不须种。
庄生逸老言,此必久已诵。
矩法况自持,推年心可纵。

诗意:
这首诗表达了人们常常将官位和禄位视为荣耀,但作者认为我们应该明白个人的价值所在。官位虽然带来了名利,但也伴随着辛劳,是否真的需要权衡这些名利呢?真正的智者只满足于止步于此,又何必在乎百锺俸禄呢?今天,我将回归自然的西山,不再种植芝草和术草,因为我已经明白了庄子的逸老之道,这些道理早已被我深深地领悟。而规矩法度更加是自己内心的自律,年龄的增长并不会束缚我的内心。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言,表达了作者对权位与禄位的看法,以及个人应该追求的真正价值。作者通过对比官位和禄位的劳苦与名利,表达了对权衡权利与名利的质疑。他认为真正的智者只需满足于此,而不需要在乎世俗的奖赏。最后,作者通过表达自己返归自然的愿望,以及对庄子逸老之道的领悟,强调了个人内心的自律和追求。

这首诗词展示了作者对功名利禄的淡泊态度,主张返璞归真、追求内心的自律和自由。它以简洁的语言表达了深刻的思想,具有一定的哲学意味。通过对权位与禄位的质疑,诗词呼唤人们重新审视自己的价值观,追求内心的平静与自由。

梅尧臣简介

宋代·梅尧臣的简介

梅尧臣

梅尧臣(1002~1060)字圣俞,世称宛陵先生,北宋著名现实主义诗人。汉族,宣州宣城(今属安徽)人。宣城古称宛陵,世称宛陵先生。初试不第,以荫补河南主簿。50岁后,于皇祐三年(1051)始得宋仁宗召试,赐同进士出身,为太常博士。以欧阳修荐,为国子监直讲,累迁尚书都官员外郎,故世称“梅直讲”、“梅都官”。曾参与编撰《新唐书》,并为《孙子兵法》作注,所注为孙子十家著(或十一家著)之一。有《宛陵先生集》60卷,有《四部丛刊》影明刊本等。词存二首。

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