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天教联绶同民社,日许挑灯订古今。

出自宋代陈造的《再次韵二首(其二)

tiān jiào lián shòu tóng mín shè , rì xǔ tiǎo dēng dìng gǔ jīn 。

自揖高人拥鼻吟,湖滨诗酒便论心。
天教联绶同民社,日许挑灯订古今。
刺眼未妨翻著袜,跃炉宁问不祥金。
简编自有千年计,迟子追还正始音。

诗句中出现的词语含义
古今:古代和现代。
挑灯:1.上世纪30年代前民间照明都用油灯,碟形器皿内倒入适量的灯油(一般为豆油或菜籽油)中间放置一根灯芯,为使油灯保持一定亮度,需要适时用针、簪挑动油灯灯芯,这就是所谓的“挑灯”。2.把灯挂在高处:~夜战。
民社:民间祭祀土神。指人民和社稷引申指民间。指州﹑县等地方。亦借指地方长官。古代民间自行结集的团体。民国初年拥护黎元洪的政治组织。

天教联绶同民社,日许挑灯订古今。的上一句是:自揖高人拥鼻吟,湖滨诗酒便论心。

天教联绶同民社,日许挑灯订古今。的下一句是:刺眼未妨翻著袜,跃炉宁问不祥金。

鉴赏

《再次韵二首》是宋代陈造创作的一首诗词。这首诗描绘了诗人与高人相会,共论诗酒,表达了对文学艺术和传统文化的热爱。

诗词的中文译文:
再次韵二首

自谦地向高人行礼,拥有鼻音吟咏吟唱,
在湖边畅谈诗歌和美酒,交流心灵的感悟。
天命使我们相互连接,共同参与社会的事务,
每一天都让我们点亮灯火,关注古今的变化。

即使眼睛有些刺眼,也不能阻挡我们翻动袜子的动作,
即使跳动的火炉有些不吉利,也不妨问询金银的吉凶。
我们的笔墨编织着千年的历史,延续着迟子正始的音韵。

诗意和赏析:
《再次韵二首》这首诗词透露出陈造对文学和传统文化的热爱,以及他与高人的交流和心灵的共鸣。诗人自谦地向高人行礼,表达了对高人才华的敬佩和自己对诗歌的虔诚。他们在湖边畅谈诗歌和美酒,这象征着他们对艺术和享受生活的追求。诗人强调天命使他们联结在一起,共同参与社会的事务,这体现了他们对社会责任和时代使命的关注。

诗中的描写细节也有一定的象征意义。诗人提到眼睛刺眼和跳动的火炉,暗示着生活中的困扰和不顺利,但他们并不因此受阻。他们勇敢地追问金银的祥瑞,表达了对命运的探索和对未来的期许。最后,诗人将自己的创作与迟子正始的音韵联系起来,强调了他们对传统文化的传承和继承。

总的来说,这首诗词展现了诗人对文学艺术的热爱和对传统文化的承袭,以及他与高人的心灵交流和对社会的关注。通过细腻的描写和隐喻,诗人传达了对美好生活和未来的追求,以及对历史和传统的敬重。

陈造简介

宋代·陈造的简介

陈造

陈造(1133年~1203年)字唐卿,高邮(今属江苏)人。生于宋高宗绍兴三年,孝宗淳熙二年(1175年)进士,以词赋闻名艺苑,撰《芹宫讲古》,阐明经义,人称“淮南夫子”。范成大见其诗文谓“使遇欧、苏,盛名当不在少游下。”尤袤、罗点得其骚词、杂著,爱之手不释卷。郑兴裔荐其“问学闳深,艺文优赡”。调太平州繁昌尉,改平江府教授,寻知明州定海县,通判房州权知州事。房州秩满,为浙西路安抚司参议,改淮南西路安抚司参议。自以转辗州县幕僚,无补於世,置江湖乃宜,遂自号江湖长翁。宁宗嘉泰三年卒,年七十一。

...〔 ► 陈造的诗(2074篇)

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