人兽之胚胎，草木之根原。
出自清代：齐彦槐的《读翼梅(其一)》
rén shòu zhī pēi tāi ， cǎo mù zhī gēn yuán 。
开辟至今日，六千有余年。
七十者百人，可见开辟前。
自从尧舜来，圣作述者贤。
寥寥四千岁，载籍如山渊。
书契溯结绳，岁远不过千。
此上更千岁，已逮乾坤元。
盘古非一人，九州有开先。
泰西与中华，纪载略傲焉。
皇极经世书，凿空以言天。
曰元会运世，人皆信其然。
岂有数万载，渺无一事传。
荒荒复冥冥，如梦如霾烟。
惟有开辟初，天地相絪缊。
凝之以为岳，融之以为川。
人兽之胚胎，草木之根原。
不知几何时，孕毓而陶甄。
若自开辟后，断无万可言。
吾受子江子，诵述成兹篇。
開辟至今日，六千有餘年。
七十者百人，可見開辟前。
自從堯舜來，聖作述者賢。
寥寥四千歲，載籍如山淵。
書契溯結繩，歲遠不過千。
此上更千歲，已逮乾坤元。
盤古非一人，九州有開先。
泰西與中華，紀載略傲焉。
皇極經世書，鑿空以言天。
曰元會運世，人皆信其然。
豈有數萬載，渺無一事傳。
荒荒複冥冥，如夢如霾煙。
惟有開辟初，天地相絪缊。
凝之以為嶽，融之以為川。
人獸之胚胎，草木之根原。
不知幾何時，孕毓而陶甄。
若自開辟後，斷無萬可言。
吾受子江子，誦述成茲篇。
人兽之胚胎，草木之根原。的上一句是：凝之以为岳，融之以为川。
人兽之胚胎，草木之根原。的下一句是：不知几何时，孕毓而陶甄。