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此去定知诸念息,只除魂梦到东瓯。

出自宋代杨亿的《洞溪庆道人归上都

cǐ qù dìng zhī zhū niàn xī , zhǐ chú hún mèng dào dōng ōu 。

精庐宴坐十经秋,瓶钵近为千里游。
又是浮杯过沦海,便应飞锡入皇州。
弥天谈论降时彦,结社因缘背俗流。
此去定知诸念息,祇除魂梦到东瓯。

诗句中出现的词语含义
东瓯:1.古族名。越族的一支。相传为越王勾践的后裔。分布在今浙江省南部瓯江、灵江流域。其首领摇助汉灭项羽,受封为东海王,因都东瓯(今浙江省温州市),俗称东瓯王。参阅《史记·东越列传》。2.温州及浙江省南部沿海地区的别称。东晋时于此置永嘉郡,隋废,唐时曾复置。晋葛洪《抱朴子·钧世》:“东甌之木,长洲之林,梓豫虽多,而未可谓之为大厦之壮观,华屋之弘丽也。”唐杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“境接东甌,地邻南越。”唐顾况《永嘉》诗:“东甌传旧俗,风日江边好。”3.古星座名。《宋史·天文志四》:“东甌五星在翼南,蛮夷星也。”甌,亦作“区”。参阅《晋书·天文志上》。

鉴赏

《洞溪庆道人归上都》是一首宋代的诗词,作者是杨亿。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
精致的庐室,我们坐在一起庆祝秋天的来临,
即使瓶罐离家千里也能品味旅途的乐趣。
举起酒杯,我们跨越汹涌的海洋,
带着无限信心飞奔向皇城。
天空中探讨着时代的智慧,
我们结成团体,摆脱世俗的束缚。
从此离去,我们淡忘烦恼纷扰,
只留下灵魂和梦境飘荡在东瓯之地。

诗意:
这首诗词描绘了一个道士回到上都(即京城)的场景。诗人描述了一个雅致的庐室,朋友们聚在一起庆祝秋天的到来。即使瓶罐离家千里,也能感受到旅途的乐趣。诗人表达了对远方旅行的向往和对即将到来的皇城之行的期待。诗中还涉及到天空中的讨论,指涉时代智慧的探讨,以及结社摆脱世俗束缚的意愿。最后,诗人表示离开后将抛开纷扰,只留灵魂和梦境在东瓯地区飘荡。

赏析:
这首诗词通过描绘道士归程的场景,表达了诗人对远方旅行和追求自由的向往。诗人通过精致的庐室、瓶罐离家千里等细节,展现了旅途中的愉悦和乐趣。饮酒和跨越汹涌的海洋象征着诗人的勇气和决心,他们怀着无限的信心飞奔向皇城。诗中还涉及到天空中的谈论,显示了诗人对时代智慧的关注和追求。结社摆脱世俗束缚的意愿则体现了诗人对自由和独立的追求。最后,诗人表示离开后将抛开烦恼,只留下灵魂和梦境在东瓯地区飘荡,表达了对自由和超脱的向往。

整体上,这首诗词通过细腻的描写和意象的运用,表达了诗人对远方旅行和追求自由的向往,以及摆脱世俗束缚的渴望。诗人通过唯美的语言和意境,将读者带入一个超脱尘世的境界,感受到诗人内心的宁静和自由追求的精神。

杨亿简介

宋代·杨亿的简介

杨亿

杨亿(974—1020)北宋文学家,“西昆体”诗歌主要作家。字大年,建州浦城(今属福建浦城县)人。年十一,太宗闻其名,诏送阙下试诗赋,授秘书省正字。淳化中赐进士,曾为翰林学士兼史馆修撰,官至工部侍郎。性耿介,尚气节,在政治上支持丞相寇准抵抗辽兵入侵。又反对宋真宗大兴土木,求仙祀神的迷信活动。卒谥文,人称杨文公。

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