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小林三拜得吾髓,鹫岭拈花一笑新。

出自宋代释先的《偈颂三首

xiǎo lín sān bài dé wú suǐ , jiù lǐng niān huā yī xiào xīn 。

小林三拜得吾髓,鹫岭拈花一笑新。
莫谓藏身无影迹,月明照见夜行人。

诗句中出现的词语含义
拈花一笑:比喻心心相印、会心。
小林拈花:1.比喻心心相印、会心。2.用各色丝线或棉线等在绸、布上绣成各种图画或图案。

小林三拜得吾髓,鹫岭拈花一笑新。的下一句是:莫谓藏身无影迹,月明照见夜行人。

鉴赏

诗词的中文译文:

小林三拜得吾髓,
鹫岭拈花一笑新。
莫谓藏身无影迹,
月明照见夜行人。

诗意和赏析:

这首诗词是宋代释先创作的偈颂三首之一,内容简洁而深刻地表达了禅宗的思想和境界。

诗的第一句“小林三拜得吾髓”,暗指在静默冥想的修行中,诗人能够领悟到某种至高真谛,即穿透表象而直触内在自我。这种领悟犹如三次拜谒,将吾髓(自我本质)得以触摸。

诗的第二句“鹫岭拈花一笑新”,以“鹫岭”和“拈花”两个象征性的词汇,表达了超越词意的本质含义。鹫岭可以理解为禅宗山林的寂静场所,拈花则是触动心灵的微妙而呈现的微笑。通过一次拈花微笑,所有的事物都变得全新而美好。这句诗表达了心灵境界的超越和净化。

诗的最后两句“莫谓藏身无影迹,月明照见夜行人”,传达了禅宗对于人的真实存在的理解。诗人告诫人们,不要以为隐藏自己的身影就可以逃避别人的观察。就像月亮之下夜行的人一样,无论你是否留下痕迹,都会被月光所照亮,真实的自我无处可藏。

整首诗词以简洁而富有哲理的笔触,运用象征、隐喻等手法,表达了禅宗思想的核心内涵:通过沉思冥想,超越现实表象,触摸内心的真实自我;在无处可逃的现实中,要正视自己的存在,并寻求超越。诗词在情感、思想和艺术性上都具有深厚的内涵,是一首值得欣赏和思考的宋代佳作。

释先简介

宋代·释先的简介

释先,号退庵,历住福州大乘寺、常州华藏寺。为南岳下十六世,育王无示介谌禅师法嗣。有《华藏退庵先和尚语》一卷,收入《续古尊宿语录》卷五。事见《续藏经》总目录及《语录》。今录诗三首。

...〔 ► 释先的诗(3篇)

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