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就中权衡亦殊术,小纬大经条理密。

出自清代王庭的《程仲孚旧以兴屯经纬见示检故笥得之灯下再读志感

jiù zhōng quán héng yì shū shù , xiǎo wěi dà jīng tiáo lǐ mì 。

天下之大胡忧贫,徒然奇策劳计臣。

老农芹曝尚可献,力田务本胡不陈。

古闻明王贱金玉,霸者得之还贵粟。

但令山海无田荒,自然府库恒财足。

此言虽好仍甚平,千年筑舍多不成。

金城渭水亦粗效,可怜兵罢随休耕。

只今宇内无旷土,盗贼逃亡死无所。

盐贾开边事已荒,流民授业谋还阻。

兴屯实举当奈何,去开事例停起科。

悬之功名即争奋,况于利在贲诸多。

就中权衡亦殊术,小纬大经条理密。

旁通曲尽千万言,经济太平真第一。

谁先此议虞伯生,前辈颇见徐贞明。

后来程生特居上,十载抱书曾未名。

程生好奇老山野,我亦经时有心者。

箧中携出几回看,低头叹息寒灯下。

诗句中出现的词语含义
权衡:(动)秤锤和秤杆。比喻衡量、斟酌:~轻重。[近]衡量。
大经:常道﹐常规。唐宋国子监教课及进士考试经书﹐皆按经文长短﹐分大﹑中﹑小三级。唐以《礼记》﹑《春秋左氏传》为大经;宋以《诗》﹑《礼记》﹑《周礼》﹑《春秋左传》为大经。参阅《新唐书.选举志上》﹑《宋史.选举志一》。宋徽宗崇信道教﹐以《黄帝内经》﹑《道德经》为大经﹐《庄子》﹑《列子》为小经。见宋吴曾《能改斋漫录.记事二》。佛教各派以本派最主要的经典为大经。如净土宗称《无量寿经》为大经﹐天台宗称《涅盘经》为大经。
条理:(名)层次;秩序:文章~清楚。[近]脉络。

就中权衡亦殊术,小纬大经条理密。的上一句是:悬之功名即争奋,况于利在贲诸多。

就中权衡亦殊术,小纬大经条理密。的下一句是:旁通曲尽千万言,经济太平真第一。

王庭简介

清代·王庭的简介

不详

...〔 ► 王庭的诗(32篇)

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