三旬穷七返,九转出泥丸。的上一句是:离坎非心肾,东西不肺肝。
鉴赏
《金液大还丹》是一首宋代诗词,作者是白玉蟾。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
乌兔乾坤鼎,龟蛇复姤坛。
世间无事客,心内大还丹。
白虎水中吼,青龙火里蟠。
汞铅泥蘂艳,金木雪花寒。
离坎非心肾,东西不肺肝。
三旬穷七返,九转出泥丸。
诗意:
这首诗词描述了一种神奇的炼丹过程,以及其中蕴含的深刻哲理。诗中提到的乌兔乾坤鼎和龟蛇复姤坛都是炼丹的器具,象征着阴阳之道和天地间的变化。诗人表达了一个重要思想,即真正的修行者不会受到外界纷扰,他们心中拥有一颗珍贵的大还丹,意味着他们在内心中拥有了真正的宝贝。
赏析:
《金液大还丹》运用了炼丹的意象来表达修行的境界。诗中的乌兔乾坤鼎和龟蛇复姤坛是炼丹术中的重要器具,它们象征着阴阳之道和天地间的变化。这些象征物体的出现使整首诗词具有神秘而奇特的色彩。
诗人通过描述世间无事客,意味着真正的修行者超脱了尘世纷扰,心中拥有一颗大还丹。大还丹象征着内心的宝贝,也代表着修行者的精神境界。诗人通过这种修行的形象,表达了修行者内心的宁静和宝贵。
诗中的白虎、青龙、汞铅、泥蘂、金木、雪花等词语,形象地描绘了炼丹过程中的各种元素和景象,给人以视觉上的冲击力。这些意象的运用,使得整首诗词在形象和意义上都更加丰富和深刻。
最后两句诗中提到离坎、心肾、东西、肺肝等词语,表达了炼丹术中的一些关键要素。诗人以这种方式展示了炼丹术的神奇性质,暗示了修行者在修炼过程中的种种困难和转变。
总的来说,这首诗词通过炼丹的意象,表达了修行者内心的宁静和宝贵,以及修行过程中的困难和转变。同时,诗中丰富的意象和形象描写也给读者带来了视觉和感官上的享受。
白玉蟾简介
宋代·白玉蟾的简介
白玉蟾(1194 - ?),南宋时人,祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。字如晦,号琼琯,自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法。
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