珍重毗耶久默人，留得帆园末后句。
出自清代：成鹫的《挽陈逸峰》
zhēn zhòng pí yé jiǔ mò rén ， liú dé fān yuán mò hòu jù 。
读尽天下书，胸中无一字。
学究解谈禅，心空先及第。
前有陈尊宿，后有陈居士。
两采合一赛，非同亦非异。
在家如出家，在世如出世。
童心壮志等前尘，慧业文人任游戏。
儒冠挽取桦皮冠，制义还他第一义。
脚跟踏破不二门，闻薰直入三摩地。
自从亲见作家来，诸方拭目推宗雷。
灵山一会俨然在，睹史陀天首重回。
大笑出门留不住，分明记得来时路。
青云双塔锁千松，种松道者今何去。
珍重毗耶久默人，留得帆园末后句。
三生石上好重来，相逢更有商量处。
讀盡天下書，胸中無一字。
學究解談禅，心空先及第。
前有陳尊宿，後有陳居士。
兩采合一賽，非同亦非異。
在家如出家，在世如出世。
童心壯志等前塵，慧業文人任遊戲。
儒冠挽取桦皮冠，制義還他第一義。
腳跟踏破不二門，聞薰直入三摩地。
自從親見作家來，諸方拭目推宗雷。
靈山一會俨然在，睹史陀天首重回。
大笑出門留不住，分明記得來時路。
青雲雙塔鎖千松，種松道者今何去。
珍重毗耶久默人，留得帆園末後句。
三生石上好重來，相逢更有商量處。
珍重毗耶久默人，留得帆园末后句。的上一句是：青云双塔锁千松，种松道者今何去。
珍重毗耶久默人，留得帆园末后句。的下一句是：三生石上好重来，相逢更有商量处。
清代·成鹫的简介
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。年四十一，从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师，系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬，粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺，终于大通。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。
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► 成鹫的诗(1731篇)〕