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中古以降家天下，三纲五常有误释。

出自近现代：郑孝胥的《韬庵招集积水潭》

拼繁原

zhōng gǔ yǐ jiàng jiā tiān xià ， sān gāng wǔ cháng yǒu wù shì 。

韬庵被徵晚入朝，海内相贺仰名德。

日下特开礼学馆，大事相援天下溺。

中古以降家天下，三纲五常有误释。

纷纷聚讼见己小，去圣万里犹面壁。

叔孙自谓知世变，两生抱古吾益惑。

周监二代尚博采，墨守一孔岂为得？

诸儒读书亦云广，所患淑世乏高识。

夷之墨者欲见孟，道有不同孰能直？

先生用意酌宇宙，软语当使众喙息。

却怜结习终未除，长避路尘亲水石。

西涯一角真冷地，泽畔行吟暂閒适。

与游不必尽朝士，眷眷遂至夕阳匿。

袁丝籍福今俱老，安能随俗矜枉尺！

诗句中出现的词语含义
天下:1.指中国或世界：～太平。我们的朋友遍～。2.指国家的统治权：打～。新中国是人民的～。
三纲:1.佛寺有上座﹑维那﹑典座，皆为主要职务，称三纲。2.封建社会中谓君为臣纲﹑父为子纲﹑夫为妻纲，合称三纲。
常有中古:1.较晚的古代,在我国多指魏晋南北朝隋唐这个时期,即3世纪到9世纪
有误五常:1.古代五种道德修养。(1)指仁、义、礼、智、信。(2)指父义、母慈、兄友、弟恭、子孝。2.即五行。指金、木、水、火、土五种物质。
三纲五常:三纲：指父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常：指仁、义、礼、智、信。泛指封建社会所提倡的伦理道德标准。

上一首：黄㴻《风月喜君常有伴，簿书困我独成疴。》

下一首：陈恭尹《榛苓常有美人思，今日披图若见之。》

中古以降家天下，三纲五常有误释。的上一句是：日下特开礼学馆，大事相援天下溺。

中古以降家天下，三纲五常有误释。的下一句是：纷纷聚讼见己小，去圣万里犹面壁。