主页 > 名句 > 无名氏的名句 > 都是后学晚辈,分人我、说是谈非。

都是后学晚辈,分人我、说是谈非。

出自元代无名氏的《满庭芳

dōu shì hòu xué wǎn bèi , fēn rén wǒ 、 shuō shì tán fēi 。

道释儒门,三教归一,算来平等肩齐。
道分天地,万化总归基。
佛在灵山证果,六年后、雪岭修持。
儒家教,温良恭俭,万代帝王师。
道传秘诀,佛流方便,忍辱慈悲。
大成至圣,岂辩高低。
都是后学晚辈,分人我、说是谈非。
休争气,三尊一体,瞻仰共皈依。

诗句中出现的词语含义
后学:后学hòuxué学问居于人后的学者、读书人多作谦词宜为章句,以悟后学。——《后汉书·徐防传》
晚辈:(名)辈分低的人;后生。
说是谈非:评说是非。指搬弄口舌。

都是后学晚辈,分人我、说是谈非。的上一句是:大成至圣,岂辩高低。

都是后学晚辈,分人我、说是谈非。的下一句是:休争气,三尊一体,瞻仰共皈依。

鉴赏

《满庭芳·道释儒门》是一首宋代的诗词,作者不详。这首诗词探讨了道教、儒教和佛教的关系,表达了它们的共同之处和相互融合的思想。

诗词中提到了道教的观点,认为道是天地的根基,万物的归宿。佛教方面提到了灵山证果和雪岭修持,这是指佛陀在灵山证悟成佛后,经过六年的修行在雪岭修持。儒教则强调了温良恭俭和帝王师的教诲,以及道传秘诀和佛流方便的教义,强调忍辱和慈悲。

诗词中还提到了大成至圣,指的是圣人的境界,认为圣人不会争辩高低,而是以平等的心态对待后学晚辈。最后,诗词呼吁人们共同崇拜三教的神明,共同皈依。

这首诗词通过探讨三教的共同点,表达了它们相互融合的思想,强调了宽容、平等和共同崇拜的重要性。它展示了宋代文人对于宗教和哲学的思考和探索,具有一定的思想深度和文化内涵。

无名氏简介

元代·无名氏的简介

不详

...〔 ► 无名氏的诗(364篇)

猜你喜欢