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环中日月行无息,静里乾坤乐有馀。

出自明代薛瑄的《读邵康节击壤集二十首(其五)

huán zhōng rì yuè xíng wú xī , jìng lǐ qián kūn lè yǒu yú 。

壮游归到洛阳居,环堵蓬茅得自如。

外物不知轩冕贵,此心惟觉性天虚。

环中日月行无息,静里乾坤乐有馀。

首尾诗成情可见,何须象罔索玄珠。

诗句中出现的词语含义
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
中日:隔日。
日月:1.谋生之道,生存。2.天体,即太阳和月亮。
环中:圆环的中心。庄子用以比喻无是非之境地。借喻灵空超脱的境界。犹言范围之内,掌握之中。
无息:无息,汉语词语,读音是wúxī,意思是不间断。没有利息。

环中日月行无息,静里乾坤乐有馀。的上一句是:外物不知轩冕贵,此心惟觉性天虚。

环中日月行无息,静里乾坤乐有馀。的下一句是:首尾诗成情可见,何须象罔索玄珠。

薛瑄简介

明代·薛瑄的简介

薛瑄

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。

...〔 ► 薛瑄的诗(1325篇)

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