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如今抑不得已,只得就渠身上打劫。

出自宋代释了惠的《偈颂七十一首(其十四)

rú jīn yì bù dé yǐ , zhǐ dé jiù qú shēn shang dǎ jié 。

五月端午令节,艾人苦痛不彻。
可怜病有膏肓,又被邪神所惑。
撞著太上老君,也是赤口白舌。
山僧反覆思量,别无仙方秘诀。
如今抑不得已,只将就渠身上打劫。

诗句中出现的词语含义
不得:1.不可能;不允许。2.得不到;找不到。
身上:1.自身、本身。2.身体。3.身边。
如今:(名)现在。
只得:1.犹仅有,只有。2.只好;只能;不得不。
不得已:(形)无可奈何;不能不如此:万~|实在~,只好亲自去一趟。
打劫:(动)抢掠财物:遭人~。

鉴赏

诗词《偈颂七十一首》是宋代释了惠所作,描写了五月端午节时,人们对于疾病的痛苦和求治之路的无奈。

诗中描述了一个人患病的情景,他身患艾气之疾,痛苦难忍。诗人感叹可怜的病人,尽管疾病在他的身体里肆虐,但也受到了邪灵的欺骗和伤害。诗人将这种情况形容为遇见了太上老君,但老君之言却是口是心非。诗人为此感到困惑和痛苦,反复思量了许久,却没有找到收治病症的妙方。

最后,诗人无可奈何,只好将希望寄托于他人身上,希望能从他身上获取一些治愈之法。这可以理解为诗人无法接受病痛的折磨,不得已采取这样的办法。

整首诗以五月端午节为背景,以疾病治愈为主题。表达了作者对于病人痛苦的同情和对于治疗困境的无奈。通过描写病人和他所面临的困难,诗人间接表达了他对于世间病痛和苦难的思考和思量。

中文译文:
五月端午令节,
艾人苦痛不彻。
可怜病有膏肓,
又被邪神所惑。
撞著太上老君,
也是赤口白舌。
山僧反覆思量,
别无仙方秘诀。
如今抑不得已,
只将就渠身上打劫。

诗意和赏析:
这首诗以端午节为背景,通过描写一个艾病患者,表达了作者对病痛苦难的同情和对治疗困境的无奈。诗中所描绘的病痛之状,让人感受到了作者对病人的痛苦和无助的思考。

诗人以艾人的病痛为切入点,通过描写他被邪神所迷惑,暗示了世间的种种困难与挑战。诗人将太上老君描绘为双舌之言,表达了对于一些虚伪言论的质疑和怀疑。

整首诗所闪现出无奈和痛苦,折射出了作者对于人们在病痛面前的无力感,以及对于世间事物的深思和困惑。这种思考和困惑,也影射了《偈颂七十一首》以及作者释了惠的其他作品中对佛法和人生的思索。

释了惠简介

宋代·释了惠的简介

释了惠(一一九八~一二六二),蓬州蓬池(今四川仪陇南)人。年十九出家受具,初谒坏庵照于昭觉,后出三峡,由湖湘至江浙,谒浙翁琰、高原泉、无准范、石田董、妙峰善诸禅师。历住平江府定慧、温州雁山能仁、江州东林、庆元府天童景德、瑞岩山开善诸禅寺。理宗景定三年卒,年六十五。有《西岩了惠禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附大观撰《行状》。

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