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带雨多闻野鹤鸣

出自唐代唐求的《赠王山人

“带雨多闻野鹤鸣”出自唐代唐求的《赠王山人》,诗句共7个字,诗句拼音为:dài yǔ duō wén yě hè míng,诗句平仄:仄仄平平仄仄平。

红藤一柱脚常轻,日日缘溪入谷行。
山下有家身未老,灶前无火药初成。
经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。

诗句中出现的词语含义
红藤:藤本植物,茎可作手杖,加工后可用以编织器物。
火药:顾名思义,可由火花、火焰等引起剧烈燃烧的药剂。
少见:1.谓所见不多。2.罕见;难得遇见。3.谓不常见面。
闲人:1.闲着没有事的人。2.与事无关的人
多闻:多闻duōwén[well-informed;erudite]见多识广博学多闻不是一件坏事
方法:(名)为达到某种目的而采取的途径、办法:学习~|领导~|分析~|研究~。
长生

带雨多闻野鹤鸣的上一句是:经秋少见闲人说

带雨多闻野鹤鸣的下一句是:知到蓬莱难再访

鉴赏

赠王山人

红藤一柱脚常轻,
日日缘溪入谷行。
山下有家身未老,
灶前无火药初成。
经秋少见闲人说,
带雨多闻野鹤鸣。
知到蓬莱难再访,
问何方法得长生。

译文:
红藤柱子常常轻盈,
每天沿着溪流进入谷底。
山下有个家,主人还没年老,
灶前没有生火煮饭。
经过秋天,很少见到闲人交谈,
带着雨水常常听到野鹤的叫声。
知道蓬莱仙山难以再次拜访,
问道是什么方法可以获得长生之道。

诗意和赏析:
这首诗写的是唐代诗人唐求送给王山人的赠诗。诗人用简练的语言描绘了王山人的生活场景,展现了一种宁静、恬淡的生活态度。红藤一柱脚常轻,意味着红藤柔软轻盈的身姿,也可理解为山人的精神状态;日日缘溪入谷行,彰显了山人随心所欲的自由生活态度。山下有家身未老,灶前无火药初成,表达了山人仍然年轻,没有被世俗的喧嚣和功名所困扰,过着朴素的生活。

经秋少见闲人说,带雨多闻野鹤鸣,描述了山人生活在山野之间,少有人来往,但却常常听到自然界的声音,这个情景增添了一丝诗情画意。最后两句诗表达了诗人对长生之道的向往,希望能够与王山人一起寻找长生之道。

整首诗情景交融,抒发了诗人对灵动自由、闲适宁静生活的向往,以及对长生之道的渴望。同时也反映了唐代文人追求山居仙境、超脱尘世的心境。

唐求简介

唐代·唐求的简介

唐求

唐求[唐](约880~约907)(约公元九零六年前后在世),一作唐俅或唐球,蜀州青城县味江镇(今属四川省崇州市)人。生卒年均不详,约唐哀帝天佑年间前后在世。唐末隐居味江山中,人称“唐山人”或“ 唐隐居”。王建占据成都后,召他为参谋,但他拒绝与之合作。在长期的隐居生活中,他以诗自娱,以诗言志,以诗寄情,把写诗当作自己的第二生命。唐唐求主要活动于唐武宗会昌年间至唐灭亡前后,思想兼融儒释道三家。他的诗作反映了当时社会状况及下层文人心态,风格清新自然, 丰富了晚唐诗歌的艺术表现手法。

...〔 ► 唐求的诗(1篇)

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