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昌黎实祀之,山界潮梅循。

出自清代丘逢甲的《说潮(其二)

chāng lí shí sì zhī , shān jiè cháo méi xún 。

昔闻安济王,乃祀恶水神。

是在梅口镇,有庙当江滨。

维潮亦祀王,实以季汉人。

峨峨永昌守,屏汉为贞臣。

碧鸡金马气,飞作瘴海春。

水旱祷辄应,灵异惊潮民。

时或值奇灾,神若与人亲。

蜿蜒下神座,苍苍之而鳞。

维神变不测,诚否验喜瞋。

毋谓民多顽,见神顽者驯。

毋谓民多贫,祀神富不贫。

乃复祀三山,是曰明独巾。

昌黎实祀之,山界潮梅循。

山神或为蛇,于水龙其身。

一龙而一蛇,是乃见道真。

诗句中出现的词语含义
昌黎:唐韩愈世居颍川,常据先世郡望自称昌黎今河北省昌黎县人;宋熙宁七年诏封昌黎伯,后世因尊称他为昌黎先生。借指韩姓。

昌黎实祀之,山界潮梅循。的上一句是:乃复祀三山,是曰明独巾。

昌黎实祀之,山界潮梅循。的下一句是:山神或为蛇,于水龙其身。

丘逢甲简介

清代·丘逢甲的简介

丘逢甲

丘逢甲(1864年~1912年)近代诗人。字仙根,又字吉甫,号蛰庵、仲阏、华严子,别署海东遗民、南武山人、仓海君。辛亥革命后以仓海为名。祖籍嘉应镇平(今广东蕉岭)。同治三年(1864年)生于台湾彰化,光绪十四年(1887年)中举人,光绪十五年登进士(1889年),授任工部主事。但丘逢甲无意在京做官返回台湾,到台湾台中衡文书院担任主讲,后又于台湾的台南和嘉义教育新学。

...〔 ► 丘逢甲的诗(1811篇)

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