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养成方见仙凡隔。

出自宋代张抡的《醉落魄

yǎng chéng fāng jiàn xiān fán gé 。

秋宵露结。
清晨□□□□□。
□□润□□□冽。
名体才分,功用□□□。
□儿本是□□□。
养成方见仙凡隔。
神仙不肯分明说。
多少迷人,海上访丹诀。

诗句中出现的词语含义
养成:1.培养而使之形成或成长。《吕氏春秋·本生》:“始生之者天也,养成之者人也。”《初刻拍案惊奇》卷十:“他年十二岁上就游庠的,养成一肚皮的学问。”巴金《观察人》:“我养成了观察人的习惯。”2.教育。宋王安石《本朝百年无事札子》:“以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法。”宋曾巩《筠州学记》:“令汉与今有教化开导之方,有庠序养成之法,则士於学行,岂有彼此之偏,先后之过乎?”
成方:成方,成方儿chéngfāng,chéngfāngr一类疗效确切而成分固定的药方,即现有的药方成方成药。

养成方见仙凡隔。的上一句是:□儿本是□□□。

养成方见仙凡隔。的下一句是:神仙不肯分明说。

鉴赏

秋季夜间露水结。
清晨………。
…湿润寒冷……。
名身体才能分,功效……。
口儿本是……。
养成方见仙凡隔。
神仙不肯明白解说。
多少迷人,海上寻访丹诀。

张抡简介

宋代·张抡的简介

[约公元一一六二年前后在世]字才甫,自号莲社居士,开封(今属河南)人。里居及生卒年均不详,约宋高宗绍兴末前后在世。好填词,每应制进一词,宫中即付之丝竹。尝于乾道三年,(公元一一六七年)高宗莅聚景园,抡进柳梢青词;淳熙六年(公元一一七九)三月,高宗再莅聚景园,抡进壶中天慢词;九月,孝宗幸绛华宫,抡进临江仙词:均赐赉极渥。抡所著有《莲社词》一卷,存词100余首。《文献通考》及绍兴内府古器评二卷,《四库总目》并传于世。

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