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有高人兮逆知其然,养成羽仪兮纵之于千仞之巅,使全其性兮逍遥乎九天。

出自宋代释文珦的《放鹤操

yǒu gāo rén xī nì zhī qí rán , yǎng chéng yǔ yí xī zòng zhī yú qiān rèn zhī diān , shǐ quán qí xìng xī xiāo yáo hū jiǔ tiān 。

相彼胎禽兮有志凌霄,剪翎铩翼兮羁縻于笼牢,为时人之近玩兮中心郁陶。

有高人兮逆知其然,养成羽仪兮纵之于千仞之巅,使全其性兮逍遥乎九天。

九天之高兮穹窿,鹤之乐兮融融,维高人之德兮与天无穷。

诗句中出现的词语含义
逍遥:(形)自由自在,无拘无束。
九天:天的最高处,形容极高。:~九地(一个在天上,一个在地下,形容差别极大)。
之于:"......对于......来说,(就像是......)”
养成:1.培养而使之形成或成长。《吕氏春秋·本生》:“始生之者天也,养成之者人也。”《初刻拍案惊奇》卷十:“他年十二岁上就游庠的,养成一肚皮的学问。”巴金《观察人》:“我养成了观察人的习惯。”2.教育。宋王安石《本朝百年无事札子》:“以诗赋记诵求天下之士,而无学校养成之法。”宋曾巩《筠州学记》:“令汉与今有教化开导之方,有庠序养成之法,则士於学行,岂有彼此之偏,先后之过乎?”
知其然:不知道他的详细情况。
逆知:预知,逆料。

有高人兮逆知其然,养成羽仪兮纵之于千仞之巅,使全其性兮逍遥乎九天。的上一句是:相彼胎禽兮有志凌霄,剪翎铩翼兮羁縻于笼牢,为时人之近玩兮中心郁陶。

有高人兮逆知其然,养成羽仪兮纵之于千仞之巅,使全其性兮逍遥乎九天。的下一句是:九天之高兮穹窿,鹤之乐兮融融,维高人之德兮与天无穷。

释文珦简介

宋代·释文珦的简介

释文珦

释文珦(一二一〇——?)(生年据本集卷一〇《看新历》“又看景定新颁历,百岁还惊五十过”推定),字叔向(影印《诗渊》册五页三七九八《宿山庵》署),自号潜山老叟,于潜(今浙江临安西南)人。早岁出家,遍游东南各地,游踪略见集中《闲中多暇追叙旧游成一百十韵》诗,有“题咏诗三百,经行路四千”之句,后以事下狱,久之得免,遂遁迹不出。终年八十馀。诗集已佚,清四库馆臣据《永乐大典》辑为《潜山集》十二卷。事见集中有关诗篇。

...〔 ► 释文珦的诗(1025篇)

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