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抱瓮春深机事息,挈瓶林下野人来。

出自清代成鹫的《丹霞十二咏(其九)乳泉春溜

bào wèng chūn shēn jī shì xī , qiè píng lín xià yě rén lái 。

石乳岩边长绿苔,水帘高捲洞门开。

溪云入谷成山雨,崖溜添泉助茗杯。

抱瓮春深机事息,挈瓶林下野人来。

清泠莫逐桃花去,流入尘寰不复回。

诗句中出现的词语含义
下野:(动)指执政者下台。[反]上台。
林下:林下línxià幽僻之境,引伸指退隐或退隐之处独此林下意,杳无区中缘。——李白《安陆寄刘绾》
野人:1.居处村野的平民。2.称粗野无礼的人。3.未开化的蛮人。

抱瓮春深机事息,挈瓶林下野人来。的上一句是:溪云入谷成山雨,崖溜添泉助茗杯。

抱瓮春深机事息,挈瓶林下野人来。的下一句是:清泠莫逐桃花去,流入尘寰不复回。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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