西天七祖南六祖,略如志传与表纪。
出自元代:方回的《走笔送僧宣无言归泉南》
xī tiān qī zǔ nán liù zǔ , lüè rú zhì chuán yǔ biǎo jì 。
杭泉三千二百里,一瓶一钵走桑梓。
此僧胸中有诗肠,一口吸尽四海水。
自从北海至南海,搜诗直到珊瑚底。
归哉非为恋乡味,橄榄槟榔红荔子。
只身家世无眷属,亦不寻访囝郎罢。
一欲追还李太白,二欲中兴杜子美。
三欲扶起黄鲁直,四欲再作陈无己。
若岛若可若贯休,直下视之眇糠秕。
名僧诗话六十卷,我葺偈颂如野史。
西天七祖南六祖,略如志传与表纪。
寻复悔之泯其稿,间存一二笑狂斐。
幼读紫阳先生书,岂可舍之从释氏。
烂却沙头月一船,不妨文公漫随喜。
可与言诗宜与言,不可与言姑止止。
西天七祖南六祖,略如志传与表纪。的上一句是:名僧诗话六十卷,我葺偈颂如野史。
西天七祖南六祖,略如志传与表纪。的下一句是:寻复悔之泯其稿,间存一二笑狂斐。
鉴赏
杭州泉三千二百里,一瓶一钵去故乡。
这个僧人胸中有诗肠,一口饮尽四海水。
从北海到南海,搜索诗一直到珊瑚底部。
回家呢不是为恋乡味,橄榄槟榔红荔子。
单身家庭世代没有亲属,也不寻找囝郎罢。
一想追回李太白,二要中兴杜甫。
三想扶起黄庭坚,四要再作陈没有自己。
如果岛如果可以像贯休,直下看的高于糠秕。
名僧诗话》六十卷,我修补偈子如野史。
西天七祖南六祖父,几乎就像志传与表记录。
不久又后悔的泯灭他的手稿,之间存在一些笑狂斐。
幼年读紫阳先生写信,怎么可以放弃他从佛教。
灿烂却沙头月一条船,不妨文公漫随高兴。
可与言诗应该跟他说话,不可以和他谈论暂且停止停止。
这个僧人胸中有诗肠,一口饮尽四海水。
从北海到南海,搜索诗一直到珊瑚底部。
回家呢不是为恋乡味,橄榄槟榔红荔子。
单身家庭世代没有亲属,也不寻找囝郎罢。
一想追回李太白,二要中兴杜甫。
三想扶起黄庭坚,四要再作陈没有自己。
如果岛如果可以像贯休,直下看的高于糠秕。
名僧诗话》六十卷,我修补偈子如野史。
西天七祖南六祖父,几乎就像志传与表记录。
不久又后悔的泯灭他的手稿,之间存在一些笑狂斐。
幼年读紫阳先生写信,怎么可以放弃他从佛教。
灿烂却沙头月一条船,不妨文公漫随高兴。
可与言诗应该跟他说话,不可以和他谈论暂且停止停止。
方回简介
元代·方回的简介
(1227—1307)宋元间徽州歙县人,字万里,号虚谷。幼孤,从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道,似道败,又上十可斩之疏。后官知严州,以城降元,为建德路总管。寻罢归,遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》,又选唐宋以来律诗,为《瀛奎律髓》。
...〔 ► 方回的诗(2860篇)〕猜你喜欢
- 又如淝水
- 手足劳俯仰
- 得得中间寻得得
- 松菊有盟休冷落
-
似闻小人言
出自 宋代 曾几: 《七月一日复大雨用前韵》
- 一入侯门海样深
-
流转古儋州
出自 宋代 李光: 《水调歌头·独步长桥上》
-
薄雪俄消瓦,惊风复撼窗。
出自 明代 杨士奇: 《寒夕独坐乡思浩然有怀何文渊(其二)》
- 忽见山阿人,彷佛君平起。
- 庞刘元在天医院,雷祖时差过玉虚。