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名山说着便精神,夜束腰包晓问津。

出自清代成鹫的《将入丹霞留别同学

míng shān shuō zhe biàn jīng shén , yè shù yāo bāo xiǎo wèn jīn 。

名山说着便精神,夜束腰包晓问津。

老去尚能誇健足,从来不信有閒身。

岭梅开日匆匆别,岳雪消时处处春。

我自不留君不去,中间得失问何人。

诗句中出现的词语含义
名山:著名的大山。古多指五岳。指可以传之不朽的藏书之所。借指着书立说。
腰包:(名)系在腰间的钱包,泛指钱包:~鼓鼓的。
精神:(名)指人的意识、思维和一般心理状态:~文明|~面貌|~恍惚|~压力。[反]物质。②(名)宗旨;主要的内容或意义:领会文件~|贯彻会议~。
问津:(书)(动)打听渡口。比喻探问或尝试(多用于否定):无人~。
束腰:束腰shùyāo为使腰部细瘦而束紧腰部

名山说着便精神,夜束腰包晓问津。的下一句是:老去尚能誇健足,从来不信有閒身。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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