一宿西峰寺,尘烦暂觉清。
出自唐代:戴叔伦的《留宿罗源西峰寺示辉上人》
一宿西峰寺,尘烦暂觉清。
远林生夕籁,高阁起钟声。
山寂僧初定,廊深火自明。
虽云殊出处,聊与说无生。
一宿西峰寺,尘烦暂觉清。的下一句是:远林生夕籁,高阁起钟声。
鉴赏
译文:在留宿罗源西峰寺示辉上人
一晚上住在西峰寺,尘烦暂时感到宁静。
远处的林木发出夜晚的声音,高塔里响起钟声。
山林静谧,僧人定心出定,走廊深处的火照亮。
即使说它来自不同的地方,也只是为了探讨无生。
诗意和赏析:这首诗描绘了诗人在西峰寺过夜的经历。诗人在寺庙中度过了一晚,离开了尘世的喧嚣,感受到了宁静。夜晚的时候,遥远的林木散发出微弱的声音,高塔里传来钟声,增添了一丝神秘感。山林静谧,僧人定心出定,体现了佛寺的宁静和修行的状态。而走廊深处的火光照亮了周围,也象征着心灵的光明。诗人认为,即使这些景象来自不同的地方,这并不重要,因为他们只是为了追寻无生境界而存在的。整首诗以简洁的语言传达了寺庙的宁静和诗人在其中的修行体验,表现了戴叔伦对佛教思想的追求和崇高情感。
戴叔伦简介
唐代·戴叔伦的简介
戴叔伦(732—789),唐代诗人,字幼公(一作次公),润州金坛(今属江苏)人。年轻时师事萧颖士。曾任新城令、东阳令、抚州刺史、容管经略使。晚年上表自请为道士。其诗多表现隐逸生活和闲适情调,但《女耕田行》、《屯田词》等篇也反映了人民生活的艰苦。论诗主张“诗家之景,如蓝田日暖,良玉生烟,可望而不可置于眉睫之前”。其诗体裁皆有所涉猎。
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