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要伴神仙归碧落

出自唐代徐夤的《

“要伴神仙归碧落”出自唐代徐夤的《鹤》,诗句共7个字,诗句拼音为:yào bàn shén xiān guī bì luò,诗句平仄:仄仄平平平仄仄。

阆苑瑶台岁月长,一归华表好增伤。
新声乍警初零露,折羽闲飞几片霜。
要伴神仙归碧落,岂随龟雁住方塘。
三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡。

诗句中出现的词语含义
岁月:光阴;日子。
华表:(名)①相传古代用以表示王者纳谏或指路的木柱。②宫殿、陵墓等大建筑物前面作装饰用的巨大石柱,柱身多雕刻龙凤等图案,上部横插着雕花的石板。
增伤零露神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
碧落:道家认为东方最高的天有碧霞遍布,故称为“碧落”。后用以指天空。
山顶:山的顶端,最高的地方。
无人处不死

要伴神仙归碧落的上一句是:折羽闲飞几片霜

要伴神仙归碧落的下一句是:岂随龟雁住方塘

鉴赏

《鹤》诗词的中文译文为:
阆苑瑶台岁月长,
长时间在阆苑瑶台中度过,
一归华表好增伤。
一回到华表,只是加深了伤痛。
新声乍警初零露,
新的歌声初露零露,
折羽闲飞几片霜。
羽翼折断,随意飞翔着几片霜。
要伴神仙归碧落,
想要与神仙一起回到碧落,
岂随龟雁住方塘。
怎能与乌龟和大雁一起住在方塘中。
三山顶上无人处,
三山的顶上无人居住,
琼树堪巢不死乡。
只有琼树适合做鹤巢,成为不死之乡。

这首诗词的诗意是描写鹤这种仙鸟的悲凉境遇。诗中以阆苑瑶台、华表、碧落等仙境的意象,表达了鹤长时间在此度过,但回到华表只能增添伤痛之情。鹤浑身洁白,乍听新声时露出零露,折断了翅膀,飞翔着几片霜。鹤渴望与神仙一起回到碧落,但与不如仙鸟的乌龟和大雁住在方塘中是不可相比的。诗末以“三山顶上无人处,琼树堪巢不死乡”形象地表达了鹤只有在琼树上做巢才能成为不死之乡的悲凉命运。

这首诗词情感真挚,描写细腻,通过鹤这种仙鸟来抒发作者对离故乡的思念和对命运不可抗拒的痛苦感。同时,诗中描绘了仙境与现实之间的对比,表达了人类渴望回归纯净、自由的心愿。整首诗用意象丰富的语言,展示了唐代诗人徐夤高超的写作技巧和对自然景物的独特感悟。

徐夤简介

唐代·徐夤的简介

徐夤

徐夤:字昭梦,福建莆田人。登乾宁进士第,授秘书省正字。依王审知,礼待简略,遂拂衣去,归隐延寿溪(现留于绶溪公园,系莆田二十四景之一)。著有《探龙》、《钓矶》二集,诗二百六十五首。

...〔 ► 徐夤的诗(1篇)

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