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神爽登遐,忽已一周。

出自魏晋孙楚的《除妇服诗

shén shuǎng dēng xiá , hū yǐ yī zhōu 。

时迈不停。
日月电流。
神爽登遐。
忽已一周。
礼制有叙。
告除灵丘。
临祠感痛。
中心若抽。

诗句中出现的词语含义
一周:1.循回一遍。《管子·弟子职》:“受业之纪,必由长始,一周则然,其餘则否。”北魏贾思勰《齐民要术·种槐柳楸梓梧柞》引《陶朱公术》:“种柳千树则足柴。十年之后,髠一树,得一载,岁髠二百树,五年一周。”宋洪迈《容斋五笔·人生五计》:“六十以往,甲子一周。”2.一圈。巴金《不能忘却的记忆》:“我一个人绕着灵柩走了一周,以后又站了片刻。”3.一星期。苏曼殊《碎簪记》:“余一周之内,须同四川友人重赴西湖,愧未能如子意也。”4.指一周年。《宋书·刘康祖传》:“太祖欲大举北伐,康祖以岁月已晚,请待明年,上以河北义徒并起,若顿兵一周,沮向义之志,不许。”

鉴赏

《除妇服诗》是一首魏晋时期的诗词,作者是孙楚。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
时迈不停。
日月电流。
神爽登遐。
忽已一周。
礼制有叙。
告除灵丘。
临祠感痛。
中心若抽。

诗意和赏析:
这首诗词通过简洁而富有意象的语言,表达了一种对时光流逝和生命短暂的感慨。诗人孙楚以深沉的情感和哲理的思考,描绘了人生的无常和不可逆转的过程。

首先,诗词的开篇“时迈不停”传达了时光飞逝的感叹。时间的流逝如同奔驰的马蹄,永不停息。接着,“日月电流”形象地描绘了太阳和月亮的如电般快速移动,进一步强调了时间的流转之快。

在接下来的两句中,“神爽登遐”表达了一种神清气爽的境界,意味着人们超越尘世的束缚,登上了高远的境地。然而,“忽已一周”则提醒人们,人生的辉煌瞬间即刻过去,仅留下短暂的回忆。

后半部分的诗句,描述了一种告别和离别的情景。通过“礼制有叙”和“告除灵丘”,诗人传达了自己告别世俗、脱离尘世的心境。而“临祠感痛”和“中心若抽”则表达了离别的痛苦和内心的悲伤。

整首诗词以简洁明了的语言,通过对时间流逝和生命短暂的思考,深刻地表达了人们对时光流逝和离别的痛感,以及对生命的珍视和对超越尘世的向往。这首诗词在意境上给人以深刻的启示,引发读者对生命意义和价值的思考。

孙楚简介

魏晋·孙楚的简介

(?—293)西晋太原中都人,字子荆。才藻艳拔,年四十余始参镇东军事,迁著作郎。参石苞骠骑军事。恃才傲物,遂构嫌隙,致湮废积年。后扶风王司马骏与楚旧好,起为参军。官终冯翊太守。

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