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依样画胡卢,相逢识也无。

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞(其五十一)

yī yàng huà hú lú , xiāng féng shí yě wú 。

依样画胡卢,相逢识也无。
蹉过了丰城埋剑,觑得破合浦还珠。

诗句中出现的词语含义
相逢:1.相遇。2.彼此碰见。
依样:照样;依旧。

依样画胡卢,相逢识也无。的下一句是:蹉过了丰城埋剑,觑得破合浦还珠。

鉴赏

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
禅人按照胡卢的样子画画,
相逢却无法认出它是什么。
曾经错过了丰城,埋下了剑,
却成功地找到了破碎的合浦还珠。

诗意:
这首诗词描绘了一个禅修者在修行中的心境和体悟。诗中的禅人试图画一幅胡卢画像,但最终无法准确地表现出它的形象。这表明禅人意识到现实世界的事物并非如它们表面上看起来那样简单可知。禅人曾经错过了丰城,埋下了剑,这里可以理解为他曾经在追求外在名利的过程中迷失了自己。然而,禅人最终觑得了破碎的合浦还珠,意味着他通过禅修重新找回了内心的宝贵之物。

赏析:
这首诗词通过简洁的语言和意象,表达了禅修者对于现实世界的觉知和对内心的追求。禅人画胡卢的过程象征着我们对世界的认知和表象的艰难捕捉。诗中的禅人通过错过丰城和埋剑的经历,强调了外在物质追求的虚幻和空洞。然而,他最终通过禅修,找回了内心的珍贵之物,这是一种对内心的觉醒和修行的成果。

这首诗词启示人们要超越表面的形象和追求,通过内心的修行和体悟来寻找真正的珍宝。它强调了内心与外在世界的关系,提醒人们要警惕物质追求的诱惑,寻求内心的平静与满足。整首诗以简洁而深刻的语言,传达了禅修者对于真实和虚幻的洞察力,展示了禅宗思想的独特魅力。

释正觉简介

宋代·释正觉的简介

觉(一○九一~一一五七),号宏智,俗姓李,隰州隰川(今山西隰县)人。 年十一出家,十五落发,十八游方,三十四出世。 得度于净明寺本宗大师,得戒于晋州慈云寺智琼律师,得法于舒州丹霞山子淳禅师。 初住泗州普照寺。 钦宗靖康二年(一一二七)四月,移住舒州太平兴国禅院。 高宗建炎元年(一一二七)十月,迁江州庐山圆通崇胜禅院。 二年六月,住江州能仁寺,九月,移住真州长芦崇福禅院。 三年末住庆元府天童山景德寺。 绍兴八年(一一三八),受诏住临安府灵隐寺,未阅月,归天童。 二十七年卒,年六十七。 为青原下十三世,丹霞子淳禅师法嗣。 有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。 事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》,《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。  正觉诗,以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编为六卷。 辑自他书者附于卷末。

...〔 ► 释正觉的诗(1308篇)

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