上阳宫阙翠华归
出自唐代:徐夤的《寄卢端公同年仁炯,时迁都洛阳,新立幼主》
上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪。
昆岳有炎琼玉碎,洛川无竹凤凰饥。
须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
惆怅宸居远于日,长吁空摘鬓边丝。
上阳宫阙翠华归的下一句是:百辟伤心序汉仪
鉴赏
《寄卢端公同年仁炯,时迁都洛阳,新立幼主》
上阳宫阙翠华归,
百辟伤心序汉仪。
昆岳有炎琼玉碎,
洛川无竹凤凰饥。
须簪白笔匡明主,
莫许黄tU博少师。
惆怅宸居远于日,
长吁空摘鬓边丝。
诗词中文译文:
上阳宫殿的翠华已经归去,
百官心中伤感,排列着汉朝的礼仪。
昆仑山上的炎帝的琼玉已经碎裂,
洛川之中却没有一根竹子,凤凰饥饿。
应该戴上白笔来辅佐明主,
不应该让黄巾之徒妄自尊大。
心中忧愁宸居远离光明的一天,
长时间地叹息,只能拔下鬓边的白发丝。
诗意和赏析:
这首诗是唐代诗人徐夤寄给卢端公的一首诗,表达了徐夤对时局的惆怅和忧愁之情。诗中通过对宫廷的描绘,展现了唐朝皇帝独揽大权、宦官干政的情形。上阳宫阙翠华归,百辟伤心序汉仪,揭示了唐朝政权的腐败和百官对此的不满。昆岳有炎琼玉碎,洛川无竹凤凰饥,用昆仑山上的炎帝琼玉碎掉和洛川没有竹子来比喻国家陷入困境,明喻隐含。
诗的后半部分则批评了一些腐败的官员,将他们与明主对比。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师,这里的白笔代表忠诚和清廉,而黄tU博少师则是指黄巾之徒和妄自尊大之人。诗人希望明主能够任用忠诚和有才干的官员来辅佐,而不是任由无能之辈作威作福。
整首诗通过婉转的语言和明喻暗喻的手法,表达了诗人对当时时局的忧虑和对明主执政能力的期望,透露出一种无奈和失望的情绪。
徐夤简介
唐代·徐夤的简介
徐夤:字昭梦,福建莆田人。登乾宁进士第,授秘书省正字。依王审知,礼待简略,遂拂衣去,归隐延寿溪(现留于绶溪公园,系莆田二十四景之一)。著有《探龙》、《钓矶》二集,诗二百六十五首。
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