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取次新凉消伏暑,相将阳律长南枝。

出自清代成鹫的《姚明府复任番禺寄赠(其二)

qǔ cì xīn liáng xiāo fú shǔ , xiāng jiāng yáng lǜ zhǎng nán zhī 。

直道重伸柳士师,此心惟有一人知。

长歌未许归田早,三宿何妨出昼迟。

取次新凉消伏暑,相将阳律长南枝。

閒观物理堪随喜,丛桂含芳欲待谁。

诗句中出现的词语含义
伏暑:指炎热的夏天。
阳律:指阳气。指春季。按古代纳音之法﹐六律之间﹐亦有阴阳﹐其属于阳纪者﹐谓之'阳律'。阳间的法律。

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取次新凉消伏暑,相将阳律长南枝。的下一句是:閒观物理堪随喜,丛桂含芳欲待谁。

成鹫简介

清代·成鹫的简介

成鹫(1637-1722),清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫,字迹删,号东樵山人。俗姓方,名觊恺,字麟趾,番禺(今属广东省)人。出身书香仕宦世家。年四十一,从本师西来离幻即石洞和尚披剃。继法于硕堂禅师,系憨山大师徒孙。与陶环、何绛等南明抗清志士为生死之交。与屈大均、梁佩兰唱酬,粤中士人多从教游。先后主持澳门普济寺、肇庆庆云寺、广州大通寺,终于大通。其为人豪放倜傥,诗文亦卓厉痛快,尽去雕饰,颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。

...〔 ► 成鹫的诗(1731篇)

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