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尽日应身何处供,夜钟谁上佛前灯。

出自宋代韩淲的《访杰师不值

jǐn rì yīng shēn hé chù gōng , yè zhōng shuí shàng fú qián dēng 。

老于交往喜寻僧,涧道微寒水未冰。

尽日应身何处供,夜钟谁上佛前灯。

诗句中出现的词语含义
何处:哪里,什么地方。
前灯:前灯qiándēng通常带反射镜和专门透镜的一种灯,安装在火车机车、有轨电车或摩托车的前部,用来照亮前方道路
应身:佛教语。指佛﹑菩萨为度化众生,随宜显现各种形象不同的化身。

尽日应身何处供,夜钟谁上佛前灯。的上一句是:老于交往喜寻僧,涧道微寒水未冰。

韩淲简介

宋代·韩淲的简介

韩淲(biāo)(1159—1224)南宋诗人。字仲止,一作子仲,号涧泉,韩元吉之子。祖籍开封,南渡后隶籍信州上饶(今属江西)。从仕后不久即归,有诗名,著有《涧泉集》。淲清廉狷介,与同时知名诗人多有交游,并与赵蕃(章泉)并称“二泉”。著作历代书目未见著录。史弥远当国,罗致之,不为少屈。人品学问,俱有根柢,雅志绝俗,清苦自持,年甫五十即休官不仕。嘉定十七年,以时事惊心,作甲申秋三诗,得疾而卒,年六十六。

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